Remedium
ad
occulta
aut
totidem
viribus
de¬
bet
esse
prae¬
ditum,
aut
vna
valida,
velutque
i¬
gnea
excel¬
lere
vt
sol¬
uere
occulta
misturam
possit
poten¬
ter.
Parachy¬
mici
fumum
viderunt,
sed
flammam
non
senserunt.
Ars
medica
non
deficit
etiam
ad
occulta.
72
EPIST.
CHYMICARVM.
remedium
occultis
inuenire.
Nunc
autem,
quoniam
vsu
&
experientia
talium
morborum
vim
cognoscimus;
necesse
est
etiam
remedia
ita
reperire,
nulla
arte
ad
id
afferente
certam
euidentemque
in
singularibus
doctrinam,
sed
sola
experientia
iudicante.
Iam
intelligis
opi¬
nor
chymicos
blaterones
nihil
nisi
fumos
meros
&
caliginem
offundere
de
essentiis
suis
gloriando.
Non
enim
talis
morbus
essentia
ze¬
τὰ
γνος
curatur,
sed
essentia
specificè
&
sin¬
gulariter
secundum
crasin
&
omnes
vires
in¬
tellecta.
Id
solum
est
ἐιστημονικὸν;
id
solum
certa
habet
theoremata.
Si
non
possunt
intelligere
eiusmodi
crases
&
vires
omnes;
nec
in
es¬
sentiis
nec
integris
remedium
in
vsu
inuenient.
Itaque
temeraria
est
illa
iactantia.
Deinde
etiam
hoc
certum
est,
quod
ars
Hippocratica
Gale¬
nicaque
neutiquam
in
se
deficiat
theorematum
certitudine
&
methodi
expositione.
Nam
euidentissimę
est
veritatis
tot
esse
constitu¬
tiones
praeter
naturam,
quot
sunt
secundum
naturam.
Nam
in
omni
sanatione
finis
est
vt
deleto
τῷ
παρὰ
φύσιν,
restituatur
τὸ
κατὰ
φύσιν.
Frustra
autem
e
insanè
introducitur
in
naturam
id
quod
ab
ea
alienum
est,
nec
eius
vnquam
fuit.
Iam
autem
illi
principes
medicinae
ex
omni
naturę
parte
secundu
genus
eduxerunt
mor¬
bos.
Quocunque
igitur
tempore,
quocunque
statu
aliquis
pridem
non
obsetuatus
exortus
fuerit,
eum
necesse
est
intra
genera
ista
inueniri.
Simplices
unt
morbi,
aut
misti.
Misturę
ra¬
tio