Cap.
tertium.
125
potest,
nisi,
purum,
&
à
sulphureitatibus
adurentibus
&
terrea
feculentia,
quae
percal¬
tionem
potissimum
tolluntur,
mundatum:
ni¬
hil
enim
elixir
ingreditur
iuxta
philoso¬
phos,
nisi
mundum,
&
à
superfluitatibus
om¬
nibus
purgatum.
Quare
autem
Geber
illud
corpus
siue
calcem
multoties
imbibi
iusse¬
rit,
causa
fuit,
vt
possit
deinde
sublimari
&
magis
adhuc
purgari
quam
antea:
quia
calx
sursum
omnino
non,
aut
difficulter
scandit.
nisi
spiritu
adiuta.
Quod
autem
calx
corpo¬
ris
sublimanda
sit,
imo
omnia
quae
in
elixire
ponuntur,
conceptis
verbis
affirmat
Raim.
ullius,
Arnaldus,
Albu.
masar,
&
alij
in
huc
modum.
Si
non
sublimas
omne
id
quod
ponis
in
e¬
lixir,
neque
aurum
ueque
argentum
quod
inde
fiet,
erit
perfectum
integre.
Et
rursus
Ideo
oportet
vt
calx
quae
mittitur
in
elixir
sublimetur,
vt
sit
omnino
sim¬
plexet
singularis.
Nos
ad
concilianda
haec
dis
si¬
milia
philosophorum
dicta,
putamus
non
referre
vtrum
calx,
an
spiritus
corporis
con
uertedi
elixiri
admisceatur,
modo
eius
por¬
tiuncula
aliqua
medicinae
iuncta
sit;
faciliori
tamen
&
breuiori
via
spiritum
in
fine
cum
elixire
misceri
quam
calcem,
quae
melius
initio
operis
additur.
Vtrumque
tamen
fieri
posse
absque
detrimeuto.
Tamen
memine¬
rit
quisque,
mundis
non
nisi
munda
conue¬
nire.
Oportet
igitur
corpus
illud
subtiliari
&
mundari
modis
in
secundo
huius
libri
cap.
enar¬
Omnia
eli¬
xir
intrantia
sublimanda.
De
Intent.
Alch.
cap.
de
fixatione
Conciliatio
Auctorum.