CAPITULUM
II.
135
ob
naturam
suam
simplicissimam,
ac
sum¬
mam
perfectionem,
est
instar
animae.
Vt
igitur
coelùm
sive
anima
cum
terra
sive
cor¬
pore
naturali
unionis
thoro
copuletur,
necessa¬
riò
spiritus,
qui
cum
utroque
participat,
&
pro¬
ptereà
mediocris,
hoc
est,
non
simplex
&
pu¬
rus
nimis,
neque
nimis
crassus
&
impurus
ab
Hermete
vocatur,
suo
intercessionis
iure
&
authoritate
hanc
copulationem
firmam
ra¬
tamque
efficiat.
De
hoc
spiritu
ita
loquitur
Marsilius
Ficinus
lib.
3.
de
vita
coelitus
com¬
paranda,
cap.
3.
Spiritus
iste,
inquit,
est
corpus
tenuissimùm,
quasi
non
corpus,
&
qua¬
si
iam
anima:
item
quasi
non
anima,
&
quasi
iam
corpus.
In
ejus
virtute
minimum
est
naturae
terreae:
plus
autem,
aqueae:
plus
item
aëreae:
rursus
igneae
stellarisque
quàm
plurimum.
Hactenus
ille.
Hîc
quoque
Hermes
noster
trium,
facit
mentionem.
Aquae,
unguenti,
&
faecis.
Solam
autem
aquam,
utilem,
ponunciat:
faecem
autem
ait
in
fundo
tanquam
inutilem
residere:
unguentum
verò
ad
utrumque
ambi¬
gens
in
medio
relinquit.
Est
igitur
un¬
guentum,
Spiritus
ille,
qui
manet
in
medio:
aqua
I
4