23
ADMONITORIA.
co,
cum
alius
stells
in
Coelo
sunt
fructus
Ignis,
veniunt
ex
invisibilibus
Astris
I¬
gnis:
Quò
enim
Firmamentum
subtilius
est
Terrâ,
eò
fructus
ejus
aliorum
tri¬
um
Elementorum
fructus
superant
subtilitate
&
operatione:
Sic
Septem
guber¬
natores
mundi
nihil
aliud
sunt,
quàm
fructus
Ignis:
Ex
Elemento
Ignis
separa¬
ti
sunt,
&
per
separationem
creverunt,
ut
in
Terra
flores
vel
herbae,
sed
flores
ma¬
nent
in
Terra,
in
suo
loco
immobiles,
stellae
autem
in
Firmamento
minimè,
am¬
bulant
enim
in
Igne,
&
DEI
Providentia
natant
illa
Sphaerica
corpora
in
suis
orbibus
sicut
pisces
in
Aqua,
pluma
in
Aëre,
habentque
suum
nutrimentum
à
Coelo:
Sunt
etiam
duplices
ut
omnia
alia
creata,
visibile
eorum
corpus
oculis
videmus
tanquam
lucentem
lucem,
invisibile
Astrum
seu
spiritus
sydereus
in
stellis
aspe¬
ctum
nostrum
fugit:
Ita
Solis
corpus
verè
non
est
Sol,
sed
spiritus
in
corpore
la¬
tens.
Idem
etiam
de
Homine
audiendum.
Porrò
quatuor
dictorum
Elemento¬
rum
Astra
sunt
semina
in
quatuor
matricibus,
semperque
duo
sunt
simul
&
in
uno,
ut
pote
Corpus
&
Astrum,
Invisibile
ac
Visibile:
Corporale
crescit
è
Spirituali,
manetque
in
eo,
ac
ita
propagantur
Virtutes
Invisibiles,
Semina,
Astra,
per
Corpo¬
rale
Visibile
in
multa
millena
millia:
sicuti
Ignis
se
augmentat
in
ligno,
vel
in
materia
convenienti
semper
unus
Ignis
ex
alio
oritur:
Angeli
se
augmentare
non
possunt,
quia
non
habent
corpus:
Homo
se
augmentare
potest
mediante
cor¬
pore.
Omnia
crescentia,
herbae,
arbores,
pisces,
aves,
animalia,
possunt
se
augmen¬
tare
beneficio
corporis
hoc
modo
(Semen
enim
vel
Astrum
sine
corpore
nil
facere
potest)
quamprimum
ubi
Semen
vel
Astrum
moritur,
&
putrescit
in
sua
matri¬
ce,
tunc
Astrum
progreditur
in
novum
corpus,
&
multiplicat
se,
ut
Christus
si¬
militudine
&
exemplo
Naturae
ipse
utitur,
&
inducit
granum
Tritici,
quod
in
Terram
projectum
morte
putrescit,
&
demum
fert
multos
fructus
seu
grana,
quae
eandem
vim
habent
quàm
habuerunt
priora,
de
quibus
descendunt.
Putre¬
factio
consumit
&
separat
veterem
Naturam,
ac
educit
novum
fructum.
Idèò
Vita
aeterna
non
potest
esse
in
aliquo
corpore,
nisi
prius
fuerit
mortuum,
quia
mors
est
causa
glorificationis
ipsius
corporis
in
Vita
aeterna,
sicuti
corruptio
est
causa
no¬
vellae
generationis
Divinae
substantiae:
Vita
prima
herbarum
&
medicamento¬
rum
moriatur
necesse
est,
ut
per
Putrefactionem
&
Regenerationem
operâ
Chy¬
mici
habeatur
Vita
secunda,
in
quâ
Tria
Prima
cum
suis
arcanis
viribus
medico
necessariis
se
demum
manifestant,
nam
absque
Regeneratione
nullum
Medicinae
Arcanum,
quod
sine
omni
qualitatum
complexione
consistit,
haberi
potest.
Co¬
Sicut
in
Ter¬
ra
flores
stella¬
rum
colores:
Ita
sydera
in
Coelo
Terrae
pratum
osten¬
dunt.