28
TRACTATVS
I.
introuersias
mouet.
Verum
vt
in
sapientia
vul¬
gari,
quae
nihil
arcani
in
se
complectitur,
illud
studium
merito
probatur,
cum
indignis
philoso¬
phastris
quiete
animi,
quae
in
solida
naturae
co¬
gnitione
consistit,
frui
haud
liceat;
Sic
sincerior
philosophia
econtra
quiete
animi
delectatur,
dum
omnem
dubitationem
circa
arcana
naturae
excludit,
atque
de
is
cum
nullo
hominum
con¬
fert,
ne
mutua
ex
disceptatione
forte
fortuito
summum
philosophiae
arcanum
indigno
alicui
innotescat.
Id
cuius
reuelationem
Deus
sil
reseruat,
nemo
manifestato.
IX.
Ingeniosus.
Id
est:
Non
esto
ingenio
stupido,
sed
sagaci,
co¬
subtili.
Videndum
tame,
ne
sit
nimium
subtilis,
qui
prae
nimia
sua
subtilitate
dictis
sophorum
&
ipsi¬
naturae
nouitatem
quandam
inuehat,
sensum
affe¬
rat,
non
exinde
efferat,
atque
naturam
potius
ad
suae
rationis
cogitata,
quam
haec
ad
illam
metiatur.
Siquidem
inde
naturae
simplicitas
peruertitur,
&
ad
intima
verae
sapientiae
penetralia
accessus
im¬
peditur.
Natura
vt
simplex
est:
ita
indagatorem
simplicem
non
nimis
subtilem
requirit.
X.
Pseudochymicos
&
sophistas
vitato.
Qui,
vt
verbis
Rosari
philosophorum
vtar,
de¬
cepti
ingenii
sui
tarditate,
&
ad
inopiam
deducti
alios
etiam
tentant
seducere,
&
ad
miseriam
com¬
pellere.
Hinc
ita
Teruisinus:
Fugite
sophisticatio¬
nes
Alchymistarum
nequam
&
quoscunque
alios,
qui
fidem
istis
adhibent:
nam
si
quid
boni
vos
le¬
ctio
librorum
docuit,
falsis
iuramentis
&
assertio¬
nibus
adimere
conantur.
At
ais,
te
ex
animo
velleo
fugere