337
MVNDI.
Ingens
admodum
aer
est,
ideo
quod
aër
rem
corrigat,
si
crassus,
vel
tenuis,
calidus
aut
humidus
siet.
Aeris
nam¬
que
crassities
inde
existit,
quando
Sol
occidat,
vel
con¬
uertatur,
aut
eleuetur,
hoc
est,
calidum
&
frigidum,
&
est
siccitas,
&
tènuitas,
hyememque
aestatemque
denotatur.
V.
ANAXAGORAS,
ita
scribit:
Aio
quod
rerum
omnium
Principium
Deus
siet,
&
ipsius
bonitas:
Quo¬
circa
Dei
lenitas
etiam
sub
terra
regnat,
crassities
rerum
omnium,
&
sub
terra
crassities:
à
creatione
sese
repraesen¬
tat
lenitas,
&
synceritas,
sub
terra
crassities:
lenitas
au¬
tem
non
cernitur
nisi
in
ipso
corpore.
VI.
SENIOR,
ALIAS
PANDOLPHVS,
ait:
No¬
tum
facio
posteris,
quod
aeris
tenuitas,
siue
mollities
siet
in
aqua,
&
ab
aliis
non
separatur:
atque
ni
solum
siccum
esset,
in
terra,
tunc
nulla
illic
remaneret
humiditas.
VII.
ARISTEVS
breuiter
ita
inquit:
Terram
rotundam,
nec
simpliciter
rectam
esse
scito.
Si
enim
terra
vbique
recta
planaque
esset,
tunc
sol
vbique,
&
vndique
in
momento
splenderet.
VIII.
PYTHAGORAS
nobis
ita
scribit:
Notato
quid
siet,
quod
tangitur,
&
non
cernitur,
&
non
cogno¬
scit,
quod
cognoscitur,
&
tam
en
non
videtur,
solum
coe¬
lum
&
terra
est:
quod
non
cognoscitur,
illud
est
in
mun¬
do,
&
integritas
in
sensibus,
vtpote
in
visu,
auditu,
olfa¬
ctu,
gustu,
&
tactu.
In
visu
cognoscitur
differentia
albi
&
nigri:
in
auditu
cognoscitur
integritas
boni
&
mali:
Similiter
&
in
olfactu
bonus
odor:
in
gustu
amarum
&
dulce:
in
tactu
grossities
&
subtilitas
cognoscuntur.
IX.
ARISTEVS,
in
tabula
secunda,
indicat
corpus,
quod
vobis
monstraui,
illud
in
tenuia,
siue
mollia
folia
redigit,
Vu