32
Alchymista
vt
sibi
constat,
nisi
maceriam
haberet
mundus
incorruptibilem
&
permanentem,
circa
quam
fierent
generationes,
corruptiones
&
altera¬
tiones,
&
nisi
haec
materia
formam
haberet
pe¬
rennem
&
sibi
constantem
aequalem
&
sibi
si¬
milem,
cuius
actionis
immensae
&
omnigenae
po¬
tentia
educerentur,
&
aliae
rerum
innumerabi¬
lium
formae,
&
non
ab
aliqua
alia
externa
&
ad¬
uentitia
facultate;
quidquid
enim
est
in
genera¬
tione
rerum
naturalium
ex
intimis
est,
nec
quic¬
quam
de
foris
aduocatur
nisi
ad
fotum
vel
nu¬
tritionem
rei
generandae,
&
adhuc
ipsum
simile
est
&
aequale
&
siquid
dissonum
habent,
altera¬
tur
donec
simile
fiat
&
aequale.
Materia
ergo
&
forma
eorumque
vinculum
&
ligamen
indisso¬
lubile,
in
vnico
reperiuntur
supposito,
incorru¬
ptibilia
&
semper
sibi
constantia,
vt
mundus
sibi
constet
&
perraneat,
in
quantas
noluerit
ar¬
chitectus
aeternitates.
Et
vt
ciuitatis
&
vnitatis
diuinae
vmbram
in
hoc
speculo
naturali
conspi¬
ciamus,
illiúsque
Trinitatis
&
vnitatis
incredi¬
bilem
energiam,
&
immensam
agendi
faculta¬
tem
contemplemur,
in
diuinis,
vt
infinita
abso¬
lutè
habeatur,
in
naturalibus,
vt
praegrandis
adeo
sit,
vt
nihil
addi
possit
majus.
Quapropter
totius
antiquitatis
Sophij
distinctè
sitis
hanc
rudem
Dei
imaginem
in
Mercurio
nostro
depinxerunt,
vt
legere
est
apud
Orphaeum
sic
Lyra
canentem
"Pan
fortis,
va
fer,
omnipotens,
antiquior
aeuo,
Igneus,
Aethereus,
terrestris
Aquaticus,
vnus,
Et
varius
varijs
mutans
mortalia
formis
Corpora,
qui
residens
vno,
cum
tempore,
throno,
Et
Alimentum
et
si
dissonum
sit
rei
nutien¬
dae,
alteratio¬
ne
fit
simile.
Orphoi
sen¬
tentia
de
Deo.