36
Alchymista
admittere
necesse
est,
quo
partes
ipsae
fouean¬
tur,
nutriantur
&
vere
viuant;
nihil
autem
vi¬
uit,
nutritur,
fouetur
&
conseruatur,
in
esse
vi¬
tae,
nisi
per
alimentum
sibi
simile.
Quidquid
au¬
tem
est
in
natura
inferiori
vita
fruens,
corpus
habet
pugnantibus
conslatum
elementis;
ergo
pariter
alimentum
cuiuscumque
rei
viuentis,
dissonis
principijs
adunatum
erit,
qualitatibus¬
que
contrarijs
dotatum.
Qua
ratione
ergo
spiri¬
tus
mundi
simplex
&
vnitonus,
variam
ac
dis¬
sonum
rerum
omnium
harmoniam
fouere,
nu¬
trite
&
conseruare
poterit,
secretum
est
magnum
&
explicatu
arduum.
Artis
diuinae,
mysterium
sacrum,
quod
&
cortice
suo
duro
mystica
adhuc
celsiora
&
pretiosiora
includit,
nullis
humanae
mentis
conatibus
perscrutabilia.
Gordianum
hunc
nodum,
si
non
omnino
scindamus,
saltem
ita
diluendo
laxabimus.
Spi¬
ritus
mundi
est
vis
totius
naturae,
mundi
vniuersi
facultas,
energia
&
robur,
semen
coeli,
astro¬
rum
&
elementorum
omnium.
Itaque
non
mi¬
rum
est
si
semen
istud
nutriat,
foueat
&
conser¬
uet
diuersas
ac
varias
mundi
partes,
quia
virtu¬
tes
harum
omnium
partium
in
vno
simplici
se¬
mine
coërcentur;
seminis
enim
est
virtutes
&
energias
habere
corporis
cuius
est
semen,
ideas
idcirco
omniformas
&
multiplices
in
sua
forma
inclusit
Deus
vt
omnipotentiae
diuinae
aliquam
praeberet
&
exhiberet
imaginem,
quarum
ope
&
auxilio,
vt
virtutibus
ab
vnica
forma
emananti¬
bus
vatium
ac
dissonum
varijs
ac
distinctis
mun¬
di
partibus
praeberet
alimentum:
nihilominus
ta¬
men
antequam
toto
perfungatur
officio,
corpo¬
Spiritus
mun¬
di
etsi
vnus
qua
ratione
foueat
&
nu¬
triat
omnia.