86
Alchymista
prehensibilem
diuinae
essentiae
majestatem
rudem
&
qualem
&
quantam
natura
potest
nobis
exhi¬
bet
figuram,
&
effingit
speciem,
cum
circulus
fi¬
gurarum
omnium
capacissimus
&
maximus
ha¬
beatur;
quot
enim
sunt
in
eius
superficie
puncta,
totidem
&
anguli
in
ea
reperiri
contingit,
qui
lon¬
gissime
&
aequaliter
a
centro
distanter
capacitatem
illam
praegrandem
&
omnium
maximam
consti¬
tuunt.
Si
veteres
sophi
circulum
infinitum
deli¬
neate
potuissent,
vt
infinita
est
immensa
diuinae
majestatis
essentia,
non
ambigendum
est,
quin
id
fecissent,
vt
ex
verbis
&
definitionibus
suis
colligete
facile
est:
Hermes,
siquidem
Trismegi¬
stus
[sic]
Deum
esse
asserit
circulum,
globum,
sphaeram,
&
orbem,
cuius
centrum
vbique,
superficiem
nul¬
libi
repetiti,
quibus
verborum
terminis,
circu¬
lum
infinitum
&
orbem
vndiquaque
immensum
nobis
depingit,
quem
mentis
solo
conceptu
per¬
cipere,
&
non
manibus
vlla
graphices
artis
peri¬
tia
delineare
fas
est.
Ob
quam
rem
cabalistarum
primi
circulum
finitum,
&
orbem
superficie
vn¬
diquaque
circundatum,
effinxerunt,
ad
Deum
quadantenùs
representandum,
at
manet
eorum
alta
mente
repostum
circulum,
hunc
finitum
in¬
finitum
connotate,
definitione
hermetica
affabre
&
graphicè
effictum.
Huius
circuli
superficies
&
immensus
ambitus
Patrem
aeternum
infinitum
omnia
continentem,
nec
prae
magnitudine
ab
vl¬
lo
contineri,
quàm
a
se
ipso
solo,
compotem
fi¬
gurat
&
ostendit,
non
secus
ac
immensa
illa
infi¬
niti
circuli
superficies,
nullo
alio
coërcetur
loco
quàm
vasta
sua
&
infinita
magnitudine
quae
nullis
est
circumclusa
terminis,
sed
vbi¬
Explicatio
characteris
diuini.
Deus
quid
sit.
Circulus
in
charactere
Dei
quid
fi¬
guret.