97
Christianus.
trantes
aethereae
substantiae,
ideo
spiritus
vocan¬
tur,
qui
ex
perenni
Mercurij
vitae
fonte
exiliunt,
vt
toti
naturae
sint
obsequio.
Sic
Angeli
veri
&
proprij
spiritus
intellectuales
&
essentiae
sim¬
plicis,
nihil
naturae
huius
visibilis
&
sensibilis
re¬
dolentes,
totum
coeli
spatium
&
loca
omnia
beatorum,
&
quidquid
Deus
occupat,
ipsi
cir¬
cumscripti
permeare
possunt,
vt
Deo
seruiant
ac
ministrent.
Ita
sanè
ex
Mercurij
mundi
spiriti¬
bus,
Angelos
puros
spiritus
&
simplices,
intelle
ctuales
substantias
colligere
aliqua
ratione
pos¬
sumus,
non
tamen
asserere,
vt
Chymicorum
fe¬
cerunt
nonnulli,
Angelos
ex
Mercurij
vitae
spi¬
ritibus
traxisse
originem.
Nam
hoc
erroneum
est,
&
Angelis
detrahit
multum
&
plurimum
Angeli
non
nobilitatis
praestantiae
&
excellentiae;
ea
si
quidem
trahunt
ori¬
ratione,
non
essent
substantiae
simplices,
quod
ginem
ex
ex
materia
non
omni
ex
parte
simplici
essent
educti
Angeli,
illa
autem
quae
omni
ex
parte
simplicia
sunt,
praestant
&
praecellunt
caeteris,
quae
compositionem
aliquam
nacta
sunt,
nec
ex
his
possunt
educi.
Poterat
quidem
Deus
ex
infinita
sua
&
immensa
potentia
omnia
ex
qui¬
buscumque
educere.
At
quia
iustus
est
&
rerum¬
omnium
ordinator
aequissimus,
voluit
ea
ipsa
quae
iuris
summi
erant
penitus
obseruare,
&
or¬
dinem
rerum
aequissimum
omnibus
constituere,
&
ea
lege,
quae
simplicia
omnino
sunt,
ex
nihilo
c
&
per
creatorem
puram
eduxit,
reliqua
vero
quae
generatio
re¬
compositionem
aliquam
nacta
sunt,
ex
pluril
simplicibus
simul
iunctis
&
vnitis,
per
genera¬
tionem
&
propagationem
iussit
emergi.
Sic
An¬
geli,
sic
anima
rationalis,
sic
coelum,
sic
elementa
Spiritus
Chy¬
mici
quales.
Spiritus
Mer¬
curij
vita
sunt
symbola
An¬
gelorum.
Angeli
non
trahunt
ori¬
ginem
ex
Mercurio
vitae.
Creatio
&
generatio
re¬
rum
omnium
quo
ordine
facta
sunt.