200
Alchymista
&
cultus
sui
lineas,
adumbratas
tamen
depinxit.
Nihil
autem
in
tota
natura
vt
opinor
reperiri
com¬
tingit,
quod
figutam
&
symbolum
sacratissimae
Eucharistiae
magis
exhibeat
ac
repraesentet,
quam
lapis
Physicus
quem
&
alij
Elixie
Arabicum
di¬
xere.
Is
si
quidem
lapis
componitur
ex
spiritu
mundi
quem
dicunt
Chymici
omnes
filium
v¬
nigenitum
naturae:
hic
autem
filius,
simplex
est
substantia
&
adeò
simplex
ac
subtilis
vt
dicatur
spiritus,
qui
descendens
ex
ptimo
mobili
vbi
Deus
fontem
vitae
naturalis
posuit
in
infimum
terrae
centrum,
occupat
totum
naturae
spatium
suo
vitali
pneumate,
&
tandem
corpus
assumit
elementate
&
terrestre,
in
vtero
terrae
virginis.
Ex
quo
vtero
enatum
&
eductum
hoc
nobile
corpus
&
spiritus
moritur
&
seminatur
in
terra
sua,
ibique
multa
patitur,
variásque
subit
muta¬
tiones
&
alterationes,
donec
tandem
exsurgat
in
vltimum
&
supremum
perfectionis
naturalis
culmen;
dequo
si
naturalia
cuncta
quae
consan¬
guineam
cum
ipso
habent
naturam
bibant
&
comedant,
viuunt
diutiùs
&
longiùs,
quàm
fe¬
rant
communes
&
vulgares
naturae
leges,
&
vl¬
timum
consequuntur
perfectionis
naturalis
gra¬
dum.
Iam
verò
nonne
christifera
Eucharistia
Sym¬
bolum
quoddam
habet
cum
ipso
lapide
Physi¬
co,
nonne
componitur
ex
vnigenito
Dei
filio
qui
totam
&
vniuersam
naturam
occupat,
imò
continet,
&
qui
ex
sinu
patris
sui
vitae
verae,
veri
fontis,
descendens,
in
vterum
sacratissimae
Vir¬
ginis
corpus
assumpsit
humanum
&
factus
est
homo
Deus,
ex
quo
vtero
eductus
mortuus
tan¬
Lapis
Physi¬
cus
Euchari¬
stiam
reprae¬
sentat.
Spiritus
mun¬
di
dicitur
fi¬
lius
vnigeni¬
tus
naturae.