96
DE
LITHIASI
que
duntaxat
productum,
sive
posterius,
nequa¬
quam
autem
ad
causam,
ne
quidem
occasionalem.
Nugis
in
vigilando
enim;
successive
sibi
invicem
subscribunt;
sine
nota
iuvaminis.
Adeoque
serio
somniant
vigiles,
ut
aegris
adulentur.
Neque
enim
nascuntur
calculi,
quia
lumbi
calent:
sed
calent
lumbi,
quia
nascuntur
calculi.
(22).
Lanam
ergo
prae
plumis
deligunt,
ob
harum
(inquiunt)
calorem.
Nesciae,
quod
plumae,
minus
calefaciant
quam
la¬
na:
ob
minus
accurat
am
aëris
exclusionem.
(23).
Quod
judicet
sensus
tactus.
Denique
dato,
quod
pluma,
magis
calefaceret
super
incumbens
corpus,
plu¬
misque
in
volutum,
quam
lana:
Attamen
id
totum
cessat,
si
linteum
intercedat
inter
plumas,
vel
la¬
nam.
Siquidem
calor
qui
è
plumis
vel
è
lana
e¬
mergit,
non
est
ipse
horum
simplicium
calor:
sed
incumbentis
calor
reflexus,
receptusque
in
plumis,
vel
lana.
Inde
namque
depositus
in
medio
(lin¬
teamine)
redit,
non
quidem
seipso
priore
robu¬
stior,
sed
fere
adaequatè
contemperatus,
eodem
momento
caloris,
quo
pollet
ipsum
corpus.
De¬
terminat
autem
oculariter
hanc
litem,
ipsum
or¬
ganum
vitreum,
ad
mensuram
temperiei
ambien¬
tes
aëris,
constructum.
De
quo
in
principiis
no¬
stris
elementalibus.
Nec
arguit
in
ad
versum,
quòd
calculosus
nephriticus,
se
sentiat
calidiorem
lecto
plumeo,
quam
laneo
culcitro.
Nam
id
non
con¬
tingit,
ob
majorem
plumarum
calorem:
At
bene,
quia
patiens
demergitur
profundius
lecto
plu¬
meo:
culcitro
verum
laneo,
tantùm
superiacet,
af¬
flatque
à
lateribus
aër
refrigerans.
Adeone
Scho¬
lae
nunquam
aliquid
ex
fundamento,
causa;
atque
radice
distinguent?
Semperque
ex
dogmate
genti¬
litio
caloris,
&
frigoris,
cum
rusticis
sapient?
Oro
vos,
propter
amorem
Dei,
quo
quisque
exacto
se¬
cum
seculo
prospectum
optet
sibi,
abiicite
pertina¬
ciam,