Vide
Paul
[sic]
Scalich.
Encycl.
&
de
Myst.
Pythag.
Formae
sub¬
stantificae
ratione
Ho¬
mo
tres
sive
gradus
sive
facultates
habet
ani¬
mae,
Natu¬
ralem,
Vi¬
talem
seu
animalem,
&
Rationa¬
lem.
Ratione
corporis
ve¬
ro
Radicale
66
EPISTOLA.
propius.
Et
per
Maiestatem
illam
dictato¬
riam,
quae
isthaec
ratio
vel
comparatio?
Sed
in
portu
sumus,
vel
in
tranquillo
sal¬
tem,
&
ad
littora
cursus
hic
tenendus.
Quare
tempestuosius
illud
pelagus
non
invehor:
"An
ipsae
formae
misceantur
&
unum
fiant:
An
forma
corporeitatis
subsit
Elemen¬
tis
ad
mistiones,
aut
ad
generationes
materiae
primae
coaeterna;
quale
sit
Par¬
menidaeum
illud:
Vnum
Omnia
Quid
de
Anaxagorica
illa
πανσπερμία
sentien¬
dum,
censendum,
quam
ab
Aristotele
sinistre
acceptam
nonnulli
assertores
sunt.
Erant
omnia
simul,"
inquit;
"Et
De¬
mocr.
Etant
omnia
potentia
simul
in
ipso.
Et
apud
Pythag.
primum
Philo¬
sophiae
conditorem:
posse
ipsum
in
se¬
paratum
abesse.
Quid
item
de
Nocte
Or¬
phei;
de
Orco
Hippocratis."
Apage
com¬
mentariorum
Ilias,
Vnum
hoc
inficetiuscu¬
lum,
fortean
Lycaeo,
&
trassiusculum,
quod
Hermeticae
Philosophiae
Coryphaeis
receptum
est.
"Eundem
illum
sive
Spiritum,
sive
mineralem
Naturam,
quae
in
terrae
vis¬
ceribus
auriparens
autor
est,
in
homi¬
ne
etiam
esse."
Hoc
Rhasis
in
lib.
divin.
in¬
nuit;
ubi
"Res
Naturae
subtili
artificio
ita
colligatas
tradit,
ut
in
re
qualibet
sit
res
quaelibet
potentia,
quamvis
actu
non
videatur."
Hoc
Morienes
[sic]
Romanus
vo¬
luit,