INCERTI
AVTORIS
21
sum
vitreum
posuimus,
lutauimus,
&
cerauimus
ad
cucurbitam,
quod
cooper¬
torium
vocamus
vulgariter
Athenatorium,
quod
babebat
collum
gracile
&
spis¬
sum,
&
pendebat
illud
collum
intra
cucurbitam,
&
non
extra:
quod
collum
de¬
bet
lutari
&
cerari,
ne
per
ipsum
flos
exeat
&
fugiat.
Et
cùm
opus
erat,
nos
re¬
mouebamus
illud
coopertorium,
&
ponebamus
&
lutabamus
iterum
alembi¬
cum:
&
è
conuerso
cùm
opus
erat
nos
remouebamus
ipsum
iterum
alembicum,
&
ponebamus
&
lutabamus
athenatorium:
&
iterando
alternatim
cùm
opus
erat,
&
faciendo
in
vnico
vase,
donec
totum
opus
impleretur.
Vocatur
autem
illud
vas
olla
vel
cucurbita
sine
sectione,
&
multis
alijs
nominibus
nominatur.
Vide
fili
quid
feceris
de
hoc
vase:
non
enim
concludimus
te
in
forma
vasis,
quia
si
subtilius
&
magis
proficuum
sciueris,
hoc
assumas.
Multa
enim
de
operatio¬
ne
huius
artis
&
scientiae
in
his
scriptis
non
ponimus,
quae
tamen
necessaria
sunt
ad
sciendum
&
faciendum,
cùm
omnia
singularia
scribere
non
possimus,
quasi
tuae
prudentiae
relinquentes:
&
sic
completa
est
dispositio
denigrandi.
Nunc
autem
ad
dispositionem
dealbandi
veniamus.
Sed
antequam
ad
hoc
venia¬
mus,
quae
sequuntur
decreuimus
inserenda,
vt
liber
iste
exvtraque
parte
videa¬
tur
esse
perfectus.
CAP.
XXXV.
Item
de
vera
compositione
Elixiris,
quod
est
primum
opus,
dicitur
à
philo¬
sophis,
quòd
illa
res
quę
est
vera,
vbique
reperitur,
quia
in
quolibet
homine
est
&
apud
quemlibet
hominem
reperitur:
&
Adam
secum
apportauit
eam
de
Paradiso,
&
cùm
mortuus
fuit,
ipsam
secum
reportauit,
&
cum
ea
sepultus
fuit:
Et
pro
tanto
dicit
sapientum
Allegoria,
quòd
ista
res
est
sol
subtiliatus,
id
est
aurum
subtiliatum,
&
conuersum
in
virtutè
maxima
minerali:
vnde
dicitur
in
libro
de
hoc
auro,
ex
gumma
nostra,
&
pauco
auro
multa
emimus.
Sed
secun¬
dum
Albertum
in
libro
de
Mineralibus
dicitur
&
probatur,
quòd
aurum
vbi¬
que
est
&
reperitur,
quia
non
est
aliqua
res
ex
quatuor
elementis
elementata,
in
qua
non
inueniatur
aurum
in
vltima
affinatione
naturaliter.
Et
ideo
dicit,
quod
vbicunque
reperitur.
Et
quia
idem
Albertus
dicit
ibidem
&
probat,
quòd
ma¬
xima
virtus
mineralis
est
in
quolibet
homine,
&
maxime
in
capite
inter
dentes
ita
quòd
in
sepulchris
antiquorum
mortuorum
inter
dentes
aurum
in
granis
mi¬
nutis
&
oblongis
superius
inuentum
est
in
suo
tempore,
vt
ipse
dicit,
quod
esse
non
posset,
nisi
in
homine
esset
ista
virtus
mineralis,
quae
virtus
mineralis
est
in
Elixiri
nostro
praedicto
vel
composito.
Et
pro
tanto
dicitur,
quòd
hic
lapis
est
in
quolibet
homine,
&
quòd
Adam,
&
c.
His
visis
&
intellectis,
ad
proposi¬
tum
redeamus.
CAP.
XXXVI.
Dispositione
nigredinis
completa,
&
regimine
terrae
peracto,
vt
est
dictum
ad
dispositionem
albedinis
terrae
lapidis
benedicti
veniamus.
Est
enim
notandum,
quòd
in
hac
nigredine
terrae
est
albedo
abscondita:
&
ideo
in
visu
est
nigra,
in
intellectu
vero
est
alba.
Et
propter
hoc
virtus
latens
in
ea,
de¬
bet
fieri
exterius
&
apparere:
&
quod
est
exterius,
fiat
interius:
ita
quod
nigredo
huius
terrae
quo
est
exterior,
fiat
interior:
&
albedo
quae
est
interior,
fiat
exte¬
rior,
&
appareat
manifestè.
Et
sic
fit
manifestum
absconditum:
&
absconditum
ma¬
nifestum.
Fit
autem
haec
dispositio
in
eodem
vase,
&
sine
remotione
terrae
prae¬
dictae
ab
eo,
tali
modo:
Scias
pondus
ipsius
terrę,
vt
est
dictum,
&
postea
solue
istam
terram
per
se,
sicut
in
denigratione
sua
fecisti.
Qua
soluta,
accipe
medium
sui
ponderis
de
spiritum
non
fixo,
id
est
de
aqua
quae
ab
eo
exiuit,
quae
vrina
ca¬
nis
balsam
dicitur,
quae
per
dugile,
id
est
pér
alembicum
destillatur,
vt
est
dictum
siue
lac
virginis,
aut
arg.
viuum
nostrum,
seu
anima,
aut
ventus,
aut
cauda,
&
c.
Athenatorium.
Singularia
om¬
nia
scribi
non
posse.
Libri
huius
per
fectio.
Primum
opus
Eli¬
xir
ubique
repe¬
riri.
Terrae
lapidis
al¬
ficatio.