Alphidij
sermo
de
lapide.
Massadir.
32
DE
ALCHEMIA
ipsum
perpetuo
tegit,
&
in
quacunque
alia
alios
praeparationis
gradus
non
ponit
nec
tradit,
nisi
sublimare,
soluere,
congelare,
calcinare
&c.
provt
in
prae¬
dicta
sua
Summa
scribitur:
&
tamenipse
dicit
quòd
per
sublimationem,
fixationem
calcinationem,
solutionem,
&
congelationem
&
c.
medicina
haec
vnica
sola
&
summa
habet
fieri:
sed
tamen
istae
praeparationes
debent
esse
subtiliores
in
hac
medicina,
quàm
in
alijs
praedictis,
vt
ipse
idem
dicit.
Necessarium
est
ergo
con¬
cludere,
quod
Geber
excludat
omnes
pręparationis
modos,
quos
ponit
in
sua
Summa
de
medicinis
alijs
faciendis,
ab
operatione
istius
summae
medicinę.
Et
intelligit
ipsam
deberè
fieri
per
alias
sublimationes,
solutiones,
congelationes,
calcinationes
&c.
subtiliores
&
perfectiores
quàm
aliae,
quas
ponit
in
Summa
sua
de
alijs
sophisticis
medicinis.
Sic
ergo
patet
subtiliter
intuenti
manifestè,
quòd
Geber
in
sua
Summa
graduum
veritatis
operationis
magni
lapidis,
sub
magno
aceruo
palearum
&
operationum
sophisticarum
abscondit,
dicit,
&
in¬
telligit:
&
provt
abscondit
insipientibus,
ita
aperit
intelligentibus
&
prudenti¬
bus,
&
manifestat
rectè
ipsum
intelligentibus,
vt
patet
per
praedicta.
Quia
ve¬
rò
omnes
medicinę
quae
in
Summa
sua
continentur,
sophisticae
sunt,
id
eo
ab
eis
silendum
est,
vt
supra
in
eodem
capite
dictum
est,
nec
de
eis
est
curandum,
si¬
cut
Geber
de
eis
non
curauit
in
hac
operatione
summae
medicinae,
vt
superius
est
probatum.
Sunt
autem
illae
subtiliores
sublimationes,
solutiones,
congela¬
tiones,
calcinationes,
&
c.
quae
à
nobis
superius
sunt
scriptae,
quibus
tantùm
indigemus,
&
non
alijs,
ad
huiusmodi
summam
medicinam
faciendam
&
com¬
plendam,
omnibus
alijs,
tanquam
falsis
praetermissis.
CAP.
LIIII.
De
lapide
isto
ante
&
post
eius
operationem
loquitur
Alphidius
in
Claui
philosophorum,
sic
dicens:
Ratiocinare
ergo
fili,
&
attende,
quòd
lapis
iste
in
vijs
proiectus
est,
&
in
nubibus
exaltatur,
&
in
aere
habitat,
&
in
flu¬
mine
pascitur,
&
in
cacuminibus
montium
quiescit:
cuius
mater
virgo,
&
pater
non
concumbit:
&
qui
dicitur
albus,
rubeus,
omnibusque
coloribus
munitus,
&
in
omnibus
lapidibus
ingreditur,
omnibusque
substantijs,
omnibus
corporibus
omnibusque
spiritibus:
in
quem
non
ingreditur
aliquid,
nec
dominatur
ei,
nisi
sul¬
fura
quae
vastant
ipsum,
&
ingrediuntur:
&
cùm
ingreditur
aquam,
liquefit:
cum
ponitur
in
igne,
lux
eius
augetur:
si
verò
in
aere
ponatur,
aromata
superat
apud
illos
qui
in
opere
eius
tingunt.
Est
etiam
ceruus
humilis,
&
fit
ex
vno
cornu
cer¬
ui:
fit
quoque
ex
eo
Elixir,
&
etiam
lapis,
cui
inest
caro
inaurata,
&
est
Massadir,
id
est
sal,
&
os
sugit,
&
draco
seipsum
viuificans
&
mortificans
&c.
in
quo
omnis
similitudo,
&
descriptio
inuenitur:
in
illo
quoque
sunt
mille
genera
animalium,
&
mille
vegetabilium,
omniaque
genera
lapidum,
idest
mineralium.
Dico
etiam
quòd
est
similis
omnibus
odoribus,
coloribus,
omnibusque
naturis,
&
operibus
cui
nihil
est
simile:
nec
ita
describitur,
nec
transit,
nec
dominatur,
nec
ita
est
te¬
nuis.
Benedictus
ergo
est
qui
tendit
ad
hunc
ceruum
humilem:
quntum
Adzrouch
id
est
arg
viuum
nostrum,
ipsum
inspirat,
vt
Deo
gratias
agat,
provt
à
nobis
su¬
perius
est
expressum.
Et
sic
allegoriauerunt
philosophi,
&
pluribus
alijs
modis
metaphoricis,
&
aenigmatibus
diuersis,
&
figuris
sapientes
philosophi
ex
ipso
lapide
benedicto,
&
de
natura
ipsius,
modum
quandoque
quodammodò
exten¬
dendo,
ipsum
sic
quid
est,
&
cuius
naturae
sit
doctis
&
prudentibus
manifestan¬
do,
&
indoctis
&
insipientibus
occultando,
sicut
dicit
Alphidius:
Abscondi¬
mus
hanc
rem
abconditione
forti,
vt
apprehendi
non
valeat
ab
indoctis,
quod
nos,
fili
carissime,
totum
tibi
superius
plana
sermonum
serie
explanauimus,
si
rectè
intelligas
dicta
nostra:
&
nihil
de
hoc
magisterio
tibi
abscondimus
vel,
caelauimus,
excepto
secreto
artis,
quod
non
licet
reuelare,
quia
fieret
maledi¬
ctus