150
DE
ALCHIMIA
De
quarto
regimine
quae
est
fixatio.
Beate
fili,
nos
habemus
duo
Elixir
ad
coniungedum,
nempe
vnum
corpo¬
reum
&
vnum
spirituale:
vnum
corporeum,
id
est
illud
corpus
in
quo
opor¬
tet
sequi
naturam:
quoniam
oportet
super
vnum
corpus
fixum
fixare
vnum
spirituale,
id
est
aquam,
oleum,
&
sulfur:
per
quae
totum
completur
mysterium,
&
de
quibus
prouenit
tota
dicta
tinctura:
Quandoquidem
sine
dicta
coniu¬
ctione
&
vnione
illorum
non
possit
mysterium
compleri.
Et
quia
omnia
debent
ordine
fieri
&
mensura,
nos
ordinabimus
in
omnibus
illis
rebus
ponde¬
ra
&
mensuras,
&
coniungemus
quamlibet
speciem
cum
suo
simili
&
cum
or¬
dine
suo.
nam
si
nos
ponimus
oleum
cum
terra,
aut
ignem
cum
aqua,
nos
cor¬
rumperemus
mysterium.
Coniungito
ergo
&
pone
aquam
cum
terra,
vt
illam
reddat
leuem,
&
conuertat
in
natura
aeris,
&
postea
coniungemus
oleum:
quo¬
niam
oleum
tingit
&
colorat
aquam
&
terram,
&
facit
eas
fluere
&
fundi.
Et
si
est
ad
rubeum,
adiunge
ignem
super
oleum,
quoniam
illum
colorat
&
dige¬
rit
vsque
ad
quartum
gradum:
sed
ad
album
non
est
opus
igne,
quoniam
est
com¬
pletum
per
tria
elementa,
quorum
quartum
complet
totum
mysterium:
sed
quia
sulfur
non
potest
intrare
intus
in
corpora,
nisi
mediante
aqua,
quoniam
facit
ma¬
trimonium
intra
corpus
&
animam,
id
est
inter
sulfur
&
corpus,
pones
ele¬
menta
per
ordinem
vt
hîc
superius
diximus:
quia
si
plus
terrae
heberet
quàm
debeat,
materia
non
fundi
posset
nec
tingere,
&
si
nimis
aquae
haberet,
faceret
spirituale,
&
si
parum,
durum,
&
brunum.
Et
si
nimium
aeris
haberet,
nimis
colo¬
raret,
si
parum,
non
haberet
colorem.
Si
nimium
ignis
haberet,
combureret
misturam
vel
mysterium,
si
parum,
non
desiccaret
bene
omnes
misturas.
Diui¬
de
ergo
tuum
opus
per
quatuor
elementa,
vt
componas
res
tuas
mensura
&
or¬
dine:
Quoniam
ad
album
pondus
in
genere
est
terrae
pondera
tria
minus
quarta:
aquae
duo,
&
vnum
pondus
cum
dimidio
aeris.
Sed
pondera
rubei
terrae
duo
pondera,
&
tres
aquae,
totidem
aeris,
&
vnum
pondus
cum
dimi¬
dio
ignis:
quoniam
est
calidior
quàm
Elixir
ad
album.
Et
quia
in
eorum
na¬
tura
inuicem
nomina
vsurpant,
quoniam
quando
sulfur
est
coniunctum
cum
fermento,
appellatur
terra,
cuius
post
aquam
in
hoc
nomen
gerit
spiritus,
qui
est
medium
inter
corpus
&
animam,
id
est
inter
corpus
&
oleum.
Amplius
di¬
co
tibi,
quòd
nisi
sublimes
omne
illud
quod
ponis
in
Elixir,
neque
aurum
neque
argentum
quod
inde
fiet,
erit
perfectum
integrem.
Et
nisi
corpus
ponatur
in
Eli¬
xir,
iam
corpus
non
diliget
spiritum
vt
debet.
Et
nisi
praepares
corpus
quod
ponis
in
Elixir,
nunquam
aurum
vel
argentum
quod
inde
fiet,
erit
habile
ad
o¬
pus.
Et
ideò
oportet
vt
calx
quae
ponetur
in
Elixir,
sublimetur,
vt
omnino
sit
simplex
&
singularis.
Sed
vt
haec
res
debito
modo
fiat,
opus
est
vt
in
omni
fer¬
mentatione,
summa
seu
potestas
rei
aut
corpus
fixum
excedat
volatile,
aliàs
compositio
rediret
in
fugam:
quia
dicit
Philosophus,
Si
proijciatur
parum
sul¬
furis
super
multum
corporis,
ita
vt
super
illud
habeat
potestatem
cito
conuertet
eum
in
puluerem
talis
coloris
quale
fuit
corpus
super
quo
proiectus
est
spirirus.
De
modo
&
compositione
magni
Elixiris.
Primò
capies
vitriolum,
sal
commune
praeparatum,
&
mercurium
mun¬
dum
&
purum,
&
incorporabis
&
sublimabis
optimè
bis,
vel
ter,
vel
qua¬
ter,
qualibet
vice
nouam
materiam,
sed
non
tantum
vt
prima
vice
prope
dimidium
(alij
non
diminuunt
qualibet
vice
quàm
quintam
partem
faecum)
&