118
EPIST.
CHYMICARVM
vendunt.
Sed
omissis
talibus,
ipse
iudi¬
co
non
discedendum
esse
à
vetusta
ar¬
tium
&
scientiarum
constituendarum
me¬
thodo
quam
accuratissimè
prosecutus
est
in
posterioribus
analyticis
philosophus.
Huic
qui
insistere
velit,
ei
scire
conue¬
nit,
quod
η
τεχνη
κὰί
ἐπίστμε
re
&
essentia
non
differant,
sed
saltem
λόγῳ.
Ars
e¬
nim
vocatur
eadem
σύλληψις
ἀξιωμάται
cum
accomodatur
ad
generationem,
quam
opus
aliquod
fieri
debet.
Scientia
no¬
minatur
ratione
principiorum
operatio¬
nis,
quae
extructa
sunt
ex
causis
aliisque
scientificis,
quanquam
propriè
appelle¬
tur
scientia
ea,
quae
ex
principiis
est,
per
demonstrationem,
quasi
sciantur
συμὲ¬
περάσματα
tantum
necessaria
ex
causa
im¬
mota
deducta.
Chymia
itaque
vno
eo¬
demque
opere
partoartescientia
ac¬
cipietur,
&
ita
adornabitur.
Iam
autem
philosophus
vtramque
constituit
ex
prin¬
cipiis
seu
axiomatis
primis,
quae
vel
sua
euidentia
statim
manifesta
ponuntur,
vel
demonstratione
firmantur.
Principia
vult
esse
catholica,
ad
quae
perueniendum
sit
sensu
&
experientia.
Cum
enim
non
sint
insita
nobis
nisi
κατὰ
δύναμιν;
in
a¬
ctum
veniunt
istis
duobus
instrumen¬
tis,
quibus
νοῦς
constituitur
κὶ
ἐπιστήμηε.
Hinc
recte
dictum
est
ab
Aristotele:
[unclear]