14
IDEA
MEDICINAE
externas
esse,
corruptibiles,
crudas,
impuras,
mobi¬
les,
infirmas,
saepe
uenenatas:
quamuis
benigna
feli¬
cioris
Naturae,
interni
Solis,
Mumiae
&
Balsami
per¬
mistione
fruantur:
cuius
beneficio
cohaerent,
in
unam
oeconomiam
conspirant,
&
effectus
interdum
produ¬
cunt
suae
naturae
limites
plurimum
excedentes.
Hoc
est
illud
Balsamum,
Elementum,
Semen,
de
quo
dice¬
bat
Aristoteles,
Omnis
Animae
potestas,
alterius
cu¬
iusdam
corporis
particeps
esse
apparet,
eiusque
diui¬
nioris,
quàm
quae
Elementa
appellantur:
&
quemad¬
modum
nobilitate
obscuritateue,
Animae
inter
se
di¬
screpant,
ita
&
natura
eius
corporis
differt.
Continet
enim
in
se
semen
cuiusque
foecunditatis
suae
causam,
nem¬
pe
ipsum
calorem,
qui
igneus
minimè
est,
neque
id
gene¬
ria
facultatem
aliquam
aemulatur,
sed
spiritus
qui
in
semine
spumanteque
corpore
coercetur,
&
natura
quae
in
eo
est
spiritu,
proportione
respondet
Elemento
stel¬
larum.
Quamobrem
ignis
nullum
animal
generat,
neque
constitui
quicquam
densis,
uel
siccis,
uel
humidis
uidetur
At
uerò
Solis
calor
&
Animalium,
non
mondo
qui
in
semine
continetur,
uerumetiam
si
quid
excremen¬
ati
sit,
quanquam
diuersum
à
Natura,
tamen
id
quo
quod
principium
habet
uitale.
Itaque
dura,
mollia,
lenta,
rigida,
aspera,
leuia,
caloris
&
frigoris
ui
effici
possunt:
at
pro¬
pria
cuiusque
ratio
&
essentia,
nequaquam
ex
Elemen¬
tis
emergit.
Hunc
locum
Aristotelis
eo
luben¬
tius