PHILOSOPHICAE.
19
qualitatum
absoluit,
nec
caliditate,
nec
frigiditate,
nec
humiditate,
nec
siccitate,
nec
ullis
eiuscemodi
Rellol¬
laceis
qualitatibus
uestitum,
praeter
omnem
Galeni
expectationem,
asseuerans.
Spiritum
quoque
dixit.
ob
subtilitatem
&
miram
agendi
uelocitatem.
Certè,
uocabulorum
ἀκριβολογια
hoc
loco
neglexit,
dum
rem
unam
eandemque,
spiritus
&
corporis
appellatione
donauit:
philosophicè
tamen
locutus
est.
Illi
e¬
nim
spiritualia
corpora
et
corporales
spiritus
lon¬
gè
antea
receperunt.
Quinetiam
excrementa
A¬
nimalium
hoc
uitali
Principio
perfusa
esse
animad¬
uertit:
uiuentia
enim
producunt.
Postremò,
Essen¬
tiam,
propriamque
uniuscuiusque
rei
rationem,
in
qui¬
bus
tota
actionum
potestas
uiget,
huic
corpori
attri¬
buit.
Haec
decreta
à
Fernelio
quoque
recepta
sunt:
sed
uerebatur
ne
materiae
&
corporis
appellatione,
tam
nobilem
contaminaret
Naturam.
Ideoque
totam
sub
stantiam,
formam
substantialem
nominauit.
Hippo¬
crates
causarum
naturalium,
ex
quibus
actiones
fluunt,
discrimina
contemplatus,
deprehendit
nonnullas,
tam
in
generatione
morborum,
quàm
in
curatione,
lan¬
guidas
esse,
infirmas,
sine
impressione
fixa
&
uitali:
ut
ex
labore
uel
Solis
aestu
productas
Ephemeras:
item,
catharros
ex
frigidiore
coeli
occursu:
&
corporum
alte
rationes,
quae
caliditatis,
humiditatis,
frigiditatis,
sicci
tatis
ministerio
perficiuntur,
Aliàs
uirium
&
facultatum
ua¬
lida
potestate
uigere,
ex
quibus
impressiones
foecundę,
C
2
uita¬