PHILOSOPHICAE.
149
Balsamus,
Mumia,
Astris
opportunis
uestita,
in
uni¬
uerso
corpore
humano
uiget,
quamuis
partium
diuer¬
sitate
signaturas
uariet.
Id
quod
Hippocratem
non
latuit.
Asseruit
enim
in
libello,
De
locis
in
homine:
ὅτι
τοῦ
σώματος
τὸ
σμικρότατον
πάντα
ἔχει
ὅσαπερ
καὶ
τὸ
μέγιστον
Et
paulo
post:
ὅτι
ἐν
τῷ
σμικροτάτῳ,
πάντʼ
ἐνι
τὰ
μέρεα.
Itaque
non
in
testibus,
non
in
cerebro,
non
in
spinali
medulla
propriè
consistit
se¬
men:
sed
in
Mumia,
Balsamo
uitali
Sulphure,
quod
per
uniuersum
corpus
dispergitur
suoque
fauore
o¬
mnia
complectitur.
Testes
uerò
corpus
semini
ido¬
neum
pręparant,
cuius
beneficio
ab
externis
iniurijs,
tanquam
in
testa,
illaesę
custodiuntur
spirituales
Tin¬
cturae
Generationis
authores,
donec
nutricatione
&
definita
digestione
corroboratae,
signaturis
&
parti¬
bus
interea
absolutis,
in
lucem
tutò
prodire
possint.
Haec
materia,
quia
cum
spiritibus
&
Tincturis
semi¬
nalibus
magna
familiaritate
confluit,
&
symptomata
omnia,
quae
seminum
efflorescentijs
contingunt,
in
Anatomia
testium
tam
manifestè
ostendit,
multos
se¬
duxit,
ut
arbitrarentur
in
hac
fola
totam
seminis
pote¬
statem
contineri,
&
tamen
non
obscura
symptomata
in
uniuerso
corpore
conspiciuntur
in
dictis
efferue¬
scentijs.
Foemineum
sexum
tali
Balsamo,
Mumia,
ui¬
tali
sulphure,
semine,
destitui
absurdum
est.
Et
ratio¬
nes
eorum
qui
id
astruere
conantur
futiles
sunt.
Qua
ratione
ad
Paroxysmum
ebullitionis
efflorescentiam,
turgo¬
T
3