PHILOSOPICAE
343
bus
quęsitas
acceperunt,
remediorumque
naturas
ac
facul¬
tates
talibus
affectionibus
resistentes.
Casus
certè,
&
fortuita
experientia,
in
his
&
similibus,
magis
quàm
ra¬
tio
ac
rerum
scientia,
magistra
fuit,
quemadmo
dum
in
uul¬
neribus
quoque
apparet,
quorum
curationes,
his
uicinae
sunt.
In
ijs
enim
remedia
Antiquorum,
et
Empiricorum
pręstantiora
sunt,
quàm
Dogmatieorum
et
Neotericorum
Indicationes
requirunt.
Alij
morbi,
qui
ex
semine
na¬
scuntur,
qui
mixtiones
et
insitiones
impuritatum
sequun¬
tur,
ut
ulcera,
febres,
podagrę,
epilepsiae,
hydropes,
co¬
licae,
pleuritides,
sanationes
difficiles,
obscuras,
saepe
desperatas,
obtinent,
quia
Indicationes,
quae
ex
sensuum
analogismis
ducuntur,
in
his
steriles
sunt;
et
natiuitates
eorum
difficulter
intelliguntur:
Remediorum
uerò
natu¬
rae
&
pręparationes,
quibus
tolluntur,
difficillimè
in¬
uestigantur.
Hinc
tantae
curationum
diuersitates,
&
incurabilium
morborum
nouae
Centuriae
defluxe¬
runt.
Quos
Labyrinthos,
&
inexpliratos
nodos,
pro¬
posita
sanationum
infallibili,
naturali,
ac
consentanea
Definitione,
hac
lege
expediemus.
Sanatio
Vniuer¬
salis
&
perfecta,
est
ablatio
impuritatum,
uel
Radicum
morbidarum,
mixtione
non
necessaria
in
humana
Ana¬
tomia
insitarum,
quae
Balsamo
naturali
remediorum,
hu¬
manę
naturę
consentaneo,
perficitur,
resoluente,
consu¬
mente
&
dissipante
impuritatum
seminarias
Tincturas,
corroborante
uerò,
consolidante
&
custodiente
innatum
Micro¬