PHILOSOPHICAE.
345
ribus
obtemperant.
Optanda
quidem
esset
Vniuer¬
salis
curandi
ratio,
sed
paucis
concessa
fuit:
nihilomi¬
nus
particularis,
non
est
contemnenda.
Saepe
enim
in
morbis,
etiam
grauissimis,
Vniuersalis
officio
fun¬
gitur,
impuritatum
radicibus
consumtis,
&
Balsami
uirtute
confirmata.
Huius
differentias
&
rationes,
pau¬
cis
exemplis
illustrabimus,
&
uiam
Veritatis,
quoad
licet,
aperiemus.
Demonstrauimus
antea,
actiones
omnes
naturales,
à
spiritibus
spiritualibusque
Tinctu¬
ris
proficisci,
in
quibus
mechanicae
Scientiae
trium
Prin¬
cipiorum
uigerent.
Ita
enim
morbi
implantantur
in
Mumias,
Elementa
&
Anatomias
partium
Microcos¬
mi,
ex
uaporosis
Tincturis
alimentorum,
in
quibus
impuritatum
&
morborum
Scientiae
ac
praedestina¬
tiones
latent:
ita
digestionum
temporibus
fermentan¬
tur,
augentur,
&
ad
generationes
perducuntur,
qui¬
bus
instantibus,
resolutione
uaporum
&
spirituum
paroxysmos
&
symptomata
omnia
pariunt:
ita
remo¬
diorum
actiones
ex
spiritibus
uitalibusque
spiritiuum
Tincturis
procedunt,
non
ex
corporibus,
uel
mortuis
Relollaceisque
qualitatibus.
Spiritus
sunt
qui
resol¬
vunt,
qui
vomitiones,
alui
excretiones,
urinas,
sudo¬
res
insensiles
transpirationes,
menstrua
promouent:
spiritus
mundificant
sanguinem,
&
uitalia
Elementa
clarificant
spiritus
consolidant,
tonum
&
robur
uita¬
li
Balsamo
impuriuntur:
Spiritus
somnum
generat,
fluxio¬
Xx