158
&
primae
&
secundae
causae
sua
cuique
tri¬
buenda
sint,
ex
Dei
praedestinatione
officia.
Nec
contrà
faciunt
haec
quae
de
Deo
dicun¬
tur:
"Deus
operatur
omnia
in
omnibus,
Item
in
ipso
viuimus,
mouemur
&
sumus."
Etsi
enim
haec
vera
sunt,
constituit
tamen
naturam
in¬
termediam,
per
quam
virtutibus
agendi
ab
illo
locupletatam
omnia
inchoat,
fouet,
ac
perficit.
Idcircò
causa
secunda,
Natura
dici¬
tur,
quòd
per
eam
tanquam
instrumentum
vitale,
Deus,
prima
causa,
omnia
efficiat.
Sic
enim
Deus
alit
homines
pane,
in
quo
vim
nutriendi
naturalem
posuit,
vt
natura
pa¬
nis
dicatur
etiam
alere,
eò
quòd
forma
na¬
turalis
panis,
eum
ad
alendum
praedestinâ¬
rit.
Sic
igitur
ista
concilianda
sunt,
vt
Deum
causam
in
omnibus
aliis
causis
operandi
pri¬
mam
agnoscamus,
quia
&
causas
fecit,
&
vim
aperiendi
dedit,
ac
simul
cum
ipsis
ope¬
ratur,
naturam
verò
per
vim
sibi
à
Deo
prima
causa,
inditam,
omnes
operationum
motus
sua
agendi
potestate,
excitare,
dirigere,
ac
moderari
credamus.
In
natura
igitur
secun¬
dum
Deum,
spiritualibus
virtutibus
potente,
per
quas
agit
in
materiam,
quaerenda
est
no¬
bis
omnium
actionum
naturalium
causa
&
forma:
cùm
à
materia
per
se
mortua,
vt
iam
diximus,
nihil
vitale,
aut
agendi
facultatibus
praeditum
proficisci
queat.