175
ctum,
vt
iam
docuimus.
Itaque
caelum
quattum
formale
&
essen¬
tiale
elementum,
aut
quarta
potius
essentia,
ex
reliquis
elementis
extracta:
(quintum
enim
esse,
seu
quintam
essentiam
iam
res¬
puunt
Hermetici,
quòd
quatuor
non
sint
Elementa,
vnde
quinta
educatur
essentia,
sed
tria
tantùm,
ex
quibus
quarta
elicitur
es¬
sentia)
dici
debet:
quod
longè
nobiliori¬
bus
virtutibus,
quàm
elementa
vel
simplicis¬
sima
polleat.
Huius
enim
tanta
est
potestas,
vt
principiorum
trium,
&
crassiorum
ele¬
mentorum
corpora,
in
mixtionem
perfectam
alicuius
indiuidui
moueat,
exacuat
atque
potenter
animet,
vnde
omnes
vires,
faculta¬
tes
ac
proprietates,
quas
exerunt
indiuidua.
ex
caelo
non
aliunde
mutuentur.
Hinc
fit
etiam,
vt
propria
eius
qualitas
non
sit,
nec
siccum
nec
humidum:
item,
nec
frigidum,
nec
cali¬
dum.
Longe
enim
quid
simplicius
est,
vt¬
pote
simplicissima
ac
purissima
essentia,
ex
simplicioribus
&
subtilioribus
tum
princi¬
piis,
tum
elementis
extracta,
quae
constituit
simplicissimum,
purissimum,
tenuissimum
ac
velocissimum
corpus,
summâ
vi
generan¬
di,
fouendi,
augendi
ac
perficiendi,
praeditum:
quod
naturam
ignis
vsque
adeò
aemulatur,
vt
reuera
caelum
nihil
aliud
sit,
quàm
purus
&
aethereus
ignis:
nec
purus
ignis
aliud
quàm
caelum.
Quod
quò
magis
subtilitate
&
puti¬
tate
principia
ac
elementa
vincit,
eo
poten¬
tiores
etiam,
perfectiores,
puriores
ac
sim¬
pliciores
vites
obtinet,
quibus
omnia
pene¬