182
etiam
ex
iis
quae
antea
à
nobis
dicta
sunt,
&
paulo
pòst
dicenda,
facilè
perspici
possunt:
nisi
quis
lusius
aut
cataractis
suffusus,
aut
pla¬
nè
caecus
ista
peruidere
non
possit.
Ex
Aristotelis
opinione,
tria,
vt
iam
diximus,
summè
consideranda
veniunt,
primò
nempè
substantia
ipsa:
secundò
potentia
essentia¬
lis,
siue
ipsius
substantiae
δυναμις,
quae
est
efficax
ad
agendum:
tertiò
potentia
natura¬
lis,
quae
dependet
à
temperamento;
siue
crasi¬
cum
operatur.
Haud
secus
ex
iis
quae
docui¬
mus
de
tribus
principiis
ex
Hermeticorum
schola
petitis,
tria
etiam
in
omni
naturali
com¬
posito
corpore,
spectanda
occurrunt,
pri¬
mò
οὐσια
ipsa,
&
forma
rei,
siue
substantia:
se¬
cundò
principia
formalia
actiua:
tertiò
ele¬
menta
materialia
passiua.
οὐσια
ipsa
sola
mente
comprehenditur,
nec
subiicitur
actionibus
artificis,
vt
sumi
ac¬
separari
vllo
modo
possit,
cùm
tota
sit
caele¬
stis
ac
spiritualis:
quae
etiam
à
caelo
nobis
com¬
municatur,
&
in
corpora
infunditur.
Huius
tame
actiones
ac
functiones
nobis
sunt
per
tria
illa
principia
manifestae:
praesertim
per
spiritum
mercurialem,
qui
prae
aliis
duobus
principiis,
magis
ad
naturam
ętheris
accedit,
éstque
τι
οὐσιῶδες,
&
οὐσιας
seu
animae
proxi¬
mum
instrumentum,
non
ipsa
tamen
οὐσια
seu
anima.
Hocque
instrumentum
eundem
locum
retinet
ac
officium,
in
omni
naturali
corpo¬
re,
quod
potentia
essentialis
Aristotelicorum:
quae
neque
ipsa
substantia
est,
sed
praecipuum
functionum
substantiae
organum
ab
ipsa
in¬