8
aut
etiam
metallis,
educendi
ratio,
ac
tàm
cre¬
ber
illius
ac
huius
aspectus,
mirari,
credo,
aut
dubitare
desineres.
Quis
enim
rerum
ignarus
credat
ex
herba,
plumbo,
lapillis,
vitrum
ex¬
trahi
posse,
formae
tàm
dissimilis,
ac
substantię?
Quis
ex
linteo
aut
filamentis
chartam?
ex
li¬
gnis,
virgultis,
conchyliis,
ossibus,
paleis,
lapi¬
des
&
saxa
vi
aquarum
concrescere
&
effor¬
mari?
Quidni
igitur
à
simili
&
aurum
fieri
pos¬
se,
&
transmutationem
metallorum
inter
se,
annuemus
praesertim
cùm
in
similia,
quàm
dissimilia
liberior
fiat
transitus?
Quis
consen¬
sum
propè
omnium
gentium,
Hebraeorum,
Chaldaeorum,
Aegyptiorum.
Romanorum,
Italorum,
Gallorum,
Anglorum,
Germanorum
&
Hispanorum,
citra
rationem
aspernetur
aut
rideat?
necnon
quae
proposita
sunt
admiranda¬
rum
transmutationum
exempla
superbe
nimis
respiciat,
rationúmque
momenta,
quibus
tàm
nobilis
ars
confirmatur,
non
satis
iudicios
è
ex¬
pendit?
Sed
cùm
ab
illis
solis
contradicatur,
qui
ea
nunquam
vel
obfecerint:
aut
si
quid
in
Chymicis
libris
legerint,
tarditate
ingenij
sui
nihil
assecuti
fuerint,
Quid
istos
moramur
ho¬
mines?
Audiant
tecum
Anonyme,
Auicennam
Chymicum
dicentem,
neminem
viiquam
ma¬
gisterium
lapidis
negasse
qui
esset
sapiens.
Sed
vt
ad
auri
conficiendi
artem
(de
qua
ne
my
quidem
aut
gry
in
priore
meo
libro:
nisi
qua¬
tenus
argumentum
ad
medicinam
facit)
con¬
tra
inanes
tuas
rationes,
tandem
accedamus:
visum
est
pauca
hîc
de
ea
disserere:
ac
primò
inanes
istas
tuas
rationes
diluemus,
pòstquam,