26
lorum
partibus
comperiemus.
Sed
hominem
tantùm
in
Exemplum
adducemus,
cuius
ali¬
quarum
partium
anatomen
sic
instituemus,
vt
de
reliquis
idem,
iudicium
sit
facete.
Homo
constat
spiritu
anima
&
corpore,
sic
&
docuit
Hermes,
vt
spiritus
mercurio
sulphur,
ani¬
ma,
&
corpus
sale
representetur.
Haec
aliis
ver¬
bis
exposuit
Plato,
diuisibili,
indiuisibili,
&
eo
quod
partim
diuisibilis,
partim
indiuisibilis
particeps
est
spiritus
constat
mente,
ratione
&
phantasia.
Anima
tribus
facultatibus
absolui¬
tur,
naturali,
vitali
&
animali:
Corpus
secatur
in
tres
partes,
in
caput,
ventrem,
&
artus.
Hu¬
ius
tria
sunt
pręcipua
membra,
quibus
alia
sub¬
seruiunt,
cerebrum,
cor
&
iecur,
Cerebro
ad
eius
expurgationem
tria
pręsto
suat,
os,
nares
&
aures.
Cordis
sordes
excipiunt,
pericardium,
pulmones,
&
arteria
magna.
Iecur
verò
ex¬
purgant,
lien,
vesica
fellis,
&
renes.
Sic
toti
corpori
tria
vasa
pręcipua
ministrant,
arteriae,
nerui
&
venae.
Pręterea
si
caput
rursum
spectemus,
tribus
praeditum
est
membranis,
sic
&
spina
dorsi.
Ce¬
rebrum
tres
habet
ventres:
anteriores
quidem
duos
molles,
posteriorem
durum.
Tria
praeci¬
pua
vocis
organa,
larinx,
palatum,
&
garga¬
neon,
seu
columella.
Denique
si
omnia
ista
in
sua
principia
disescentur,
resoluentur
ea¬
dem
in
mercurium,
sulphur
&
salem,
ex
qui¬
bus
constant.
Sic
reliqua
si
vacaret,
perse¬
qui,
triadem
illam
in
vnitatem
alicuius
mem¬
bri,
vel
totius
corporis
coalescentem,
vbique
liceret
conspicere.
Cur
ergo
Theologus
ille