33
sedulitatis
plurimum
vno
momento
adferat.
Sed
arbitraris
forsitan
spiritus
solos
à
nobis
praeparari
&
exhiberi,
in
quo
plurimum
hal¬
lucinaris,
quòd
ij
non
possint
quàm
cum
cor¬
poribus
parari
nec
administrari.
Quorsum
enim
saepius
praescriberemus
juscula
&
gelatinas,
spirituum
vehicula,
si
solis
spiritibus
vteremur.
Scias
ergò
à
nobis
defaecari
corpora,
quibus
sic
puris,
spirit?
fi
rmius
adhaeret,
exhiberique
potest.
Suo
autem
humore
primigenio
nequa¬
quam
spoliari,
hinc
liquet,
quod
humor
il¬
le
primigenius
sit
sui
spiritus
corpus:
at
cùm
arte
nostra
spiritus
extrahuntur,
ea
diligen¬
tia
&
industria
prouidetur,
ne
quid
illorum
depereat,
aut
in
auras
auolet.
Quin
&
diligen¬
ter
nobis
cauemus
ne
vasorum
defectu,
aut
ignis
violentia
quicquam
expiret,
qui
si
à
nobis
possunt
retineri,
multò
minùs,
eorum
corpo¬
ra
effugiant.
Hîc
miraberis,
Anonyme,
spiri¬
tibus
corpora
inesse:
at
mirare
adhuc,
corpo¬
ta
in
spiritus
transire,
ita
vt
sint
corporei
spiri¬
tus,
&
corpora
spiritualia,
vt
simul
&
corpus
&
spiritum
exhibeamus.
Hinc
vides
spiritus
humore
suo
primigenio
nequaquam
orbari
qui
cùm
corpore
carere
nequeant,
cum
cor¬
pore
etiam
pręparandi
sunt,
imò
tantùm
abest,
vt
coctionibus
nostris
pereat
eiusmodi
humor
vt
contra
sic
magis
spiritui
adhaereat,
quò
subti¬
lius
coquitur.
Sic
enim
corpus
vertitur
in
spi¬
ritum,
&
spiritus
in
corpus,
vt
in
vnum
tandem
corpus
spirituale,
aut
spiritum
corporeum
fir¬
mius
coalescant.
Praeterea
quòd
calces
vel
etiam
siccissimae
hu¬
[FT]Cc[/FT]