51
reuiuiscunt,
ac
à
tabe
sua,
quolibet
etiam
tem¬
pore
in
virorem
prorumpunt.
Est
itaque
Philo¬
sophorum
aurum
seu
lapis
quaedam
arte
com¬
pilata
medicina
temperata,
quae
tanquam
for¬
ma
separata
à
suo
corpore
ad
tantam
subtilita¬
tem
redacta
est,
vt
in
quoduis
sibi
obiectum,
instar
formae
celestis
in
praepatatam
à
natura
si¬
bi
materiam
operetur.
Vnde
constat
quoties¬
cunque
Philosophi
de
hoc
lapide
Physico
aut
Metaphysico
sunt
loquuti,
qui
metalla
trans¬
mutare
possit,
hoc
intellexisse
de
metallis
corporis
humani
Physicis,
minùs
perfectis
(hoc
est
de
morbis)
quae
per
metalla
metaphysica,
hoc
est
longi
aeui,
essentiam
quintam,
permuta¬
ri
possunt.
Est
enim
ferè
incorruptibilis
ac
im¬
mortalis,
temperata,
per
elementa
ipsa
purifi¬
cata,
&
secreta
à
faecibus
quatuor
elementorum,
quae
sunt
corruptionis
causa
potissima,
vt
vo¬
lunt
Philosophi,
quae
ideò
temperatum
&
sanum
corpus
efficit,
veluti
spiritus
vitae,
cuius
vi
&
ope
omne
indigestum,
natura
aut
digerit,
aut
ex
pellit
superuacaneos,
ac
peccantes
humores,
eorum
qualitates
retundit,
spiritum
viuificat,
molle
indurat,
durum
emollit,
spissum
carefa¬
cit,
rarum
inspissat,
macrum
impinguat,
pingue¬
extenuat,
calidum
refrigerat,
frigidum
calefa¬
cit,
siccum
humectat,
humidum
exsiccat,
deni¬
que
calorem
naturalem
seu
humidum
substan¬
tificum
corroborat
ac
confirmat.
Estque
veluti
(vt
scribunt
propemodum
omnes)
medicinale
corpus
vniuersale,
ad
quod
omnes
medicina¬
rum
particularitates
(vt
ita
loquamur)
reductae
sunt
ac
infusae,
proptereà
quod
illa
est
quinta
[FT]Dd
ij[/FT]