2.
Reg.
1.
cap.
sect.
24.
1.
Mens,
νους,
A¬
nimae
seu
spi¬
ritus
Rationa¬
lis
auriga,
in¬
star
Aeterni
DEI
concludit
omnia
Entia,
Tempora,
Loca.
2.
3.
Sicuti
Homo
re
ipsa
conti¬
net
totam
Na¬
turam
corpo¬
ralem
in
suo
corpore:
Ita
se¬
cundum
intel¬
lectum
conti¬
net
omnem
mundum.
4.
34
PRAEFATIO.
lorum:
Et
si
verus
est
Magus,
Angelis
non
est
inaequalis
in
omni
operatione
Ma¬
gica,
&
est
Dominus
ac
possessor
omnium
rerum.
Corpus
mortale
Physicum
ex
machina
mundi
&
omnibus
creatis
possidet:
omnia
enim.
Externa
nil
aliud
sunt,
quam
Corpus
Hominis.
Ideò
etiam
cum
Triplici
mundo
Archetypo
seu
Deali,
Intelligibili
seu
Angelico,
Sensibili
Elementali
seu
Corporali
communicat,
&
cum
omnibus
symbolum,
operationem
&
conversationem
habet.
Communicat
enim
cum
DEO
Archetypo
Animo
seu
Mente,
quia
ad
I¬
maginem
ejus,
propter
spiraculùm
vitae
factus
est.
Anima
Intellectualis
Divi¬
nae
Animae
quaedam
particula
est,
quâ
ipsâ
Deus
Mentis
suae
semina
quaedam,
&
effigiationem
in
nobis
expressit,
non
absimili
ratione,
quàm
ut
Echo
ex
rever¬
beratione
aëris
vocem
suam
de
longo
remittit,
quo
ipso
Vegetalem
exprimit
ani¬
mam.
Mens
vero
elevata
in
Deum
Altissimum,
&
cum
ipso
unita
conversatur
cum
Deo,
&
eadem
opera
efficit,
nec
reperitur
aliquid
in
Homine,
non
ulla
dispo¬
sitio,
in
quo
non
fulgeat
aliquid
Divinitatis,
nec
quicquam
est
in
Deo,
quod
i¬
psum
non
repraesentetur
in
Homine.
Cum
Angelis
symbolum
habet
ratione
Corporis
invisibilis
&
Animae
Rationalis,
cujus
beneficio
operatur
&
conversatur
cum
ipsis,
&
eandem
habet
cum
eis
sapientiam:
Est
enim
Gabalis
socius
Angelorum.
Sicuti
etiam
cum
Firmamento
&
stellis,
à
quibus
illud
corpus
Astrale
seu
Spiritum
Sydereum
ac¬
cepit,
quà
Verus
Homo
est
Astralis,
quia
Caro
&
Sanguis
non
est
Homo,
sed
Spiri¬
tus
in
illis
contentus,
qui
Spiritus
Astralis
est
subiectum
Rationis
Humanae
sen¬
sus
&
sapientiam
continentis
&
cum
Corpore
fit
Animal.
Hic
Spiritus
&
A¬
stra
in
Homine
unum
sunt,
at
Corpus
est
hujus
Spiritus
subiectum:
Et
sic
Astra
regunt
Hominem
in
Spiritu,
&
Spiritus
Hominis
regit
Corpus
in
Carne
&
San¬
guine:
Hic
Spiritus
mortalis
est:
Anima
Intellectualis
verò
à
Deo
inspirata,
sola
est
immortalis.
Cum
Elementis:
nam
ab
his
accepit
corpus
Physicum
Terrestre
mortale:
Et
quia
mundus
parens
Hominis
etiam
secundum
Paracelsum
in
se
habet
quatu¬
or
incolarum
mundi
quatuor
Spiritus
Elementares,
insuper
etiam
quintum
ge¬
nus
Flagarum
in
millia
genera
divisarum
ac
Animae
macrocosmi
incorporata¬
rum
Imaginatio
horum
quinque
Spirituum
in
Elementis,
etiam
in
Homine
mi¬
crocosmo
erunt,
sed
usus
Rationis
Hominis
secundum
voluntatem
&
mandatum
DEI
est
Catonae
instar,
quâ
ejusmodi
quinque
Spiritus
coguntur
&
ligantur,
ut
cum
sue
Imaginatione
quiescant.
Cum