33
ADMONITORIA.
Theologiam
sacram,
omniaque
Coelestia
&
Terrena
Arcana
sine
errore.
Imo
in
i¬
psa
sumus,
vivimus,
&
movemur.
Ac
ut
Deus
est
unus
in
Essentia,
Trinus
in
Personis,
sic
Homo
unus
in
Persona,
Trinus
in
Essentiâ
distinctâ,
scilicet
Terre¬
no
Corpore,
Spiritu
aethereo
Schamaim,
ac
viva
vivificante.
Anima
à
Deo
in¬
spirata
&
Dei
domicilio
Triunus
compositus
est:
Hoc
testatur
iuxta
Sacram
scri¬
pturam
mirabilis
concordantia
Creatoris
cum
Creatura,
in
quâ
summus
Crea¬
tor
voluit
manifestari
unitrinus
seu
Triunus:
insuper
unanimis
consensus
o¬
mnium
verè
Philosophantium
è
Lumine
Naturae:
Si
qui
fortè
sint,
qui
negent
has
tres
partes,
oportet
tamen
ut
fateantur
Hominem
è
LIMO
TERRAE
per
ver¬
bum
FIAT
creatum,
etiam
aeternum
Spiritum
seu
spiraculum
vitae
ex
ore
DEI
in
spiratum,
Limum
videlicet
Coelorum
à
Domino
accepisse.
At
Limus
Ter¬
rae
duplex
est
Visibilis
&
Invisibilis:
Corpus
seu
domicilium
habet
à
Terra
&
Aqua:
Vitam
seu
incolam
ab
Aëre
&
Firmamento
Ignis,
hoc
est
Spiritum
syde¬
reum,
qui
vere
Homo
est,
non
Caro
&
Sanguis:
Et
sicuti
Spiritus
sydereus
est
vi¬
ta
Corporis,
ita
Spiritus
Domini
est
vita
Intellectualis
Animae:
Et
ut
sydereus
Spiritus
in
Corpore
habitat,
ac
dies
&
noctes
operatur,
quia
hic
in
visibilis
Ho¬
mo
est
ipse
Firmamentum
&
omnia
in
se
habet,
ita
Spiritus
Domini,
DEI
VER¬
BUM,
Homo
aeternus
in
Anima
habitat:
Domus
est
habitatio
Animae,
Anima
est
habitatio
&
domicilium
DEI.
Cùm
igitur
Homo
(complementum
omni¬
um
operum
DEI
perfectissimum,
totius
universi
completissima
imago,
&
ex
pressissimum
DEI
simulachrum,
in
quo
creando
quievit,
ut
nil
honoratius
cre¬
andum
praemanibus
habens,
in
ipsoque
veluti
supremo
artificio,
conclusa
&
con¬
summata
est
omnis
Creatoris
sapientia
&
potestas,
quia
omnia
in
se
continet,
quae
in
Deo
sunt)
sexto
die
ex
omnibus
compositus,
Creaturarum
sit
ultima
&
Ima¬
go
non
solum
DEI
aeterni,
sed
etiam
mundi
magni,
quia
cum
illo
omnia
in
se
con¬
plectitur
ac
continet:
sequitur
quod
tres
etiam
Mundi
seu
Coeli
in
Homine
re¬
periantur,
&
quod
à
tribus
Mundis
geratur
vel
potius
omnis
sit
Mundus,
&
to¬
tius
universi
exploratissimum
Exemplar:
Ideò
à
quibusdam
Quartus
Mun¬
dus
vocatur,
in
quo
omnia
illa
inveniuntur
quae
sunt
in
reliquis
tribus,
qui
etiam
propterea
Omnis
Creaturae
appellatione
censetur.
Habet
enim
Spiritum
seu
Mentem
à
DEO:
Quid
enim
est
Spiritus
Hominis
ab
Altissimo
inspiratus
ali¬
ud,
quàm
ipse
Deus
in
nobis
habitans?
Corpus
in
visibile
seu
Verus
Internus
Ho¬
mo
Ratione
&
Spiritu
Astrali
constans
cum
Angelis
congruit,
est
enim
socius
il¬
E
Luc.
1.
sect.
47.
II.
Thes.
5.
sect.
23.
Gen.
2.
sect.
7.
Vide
Amphi¬
theatrum
Khun¬
radi
cedro
di¬
gnissimum.
Paulus
sum¬
mus
Philoso¬
phus
&
Theo¬
logus
etiam
tres
Hominis
par¬
tes
ponit,
Spi¬
ritum,
Animam,
&
Corpus.
Duae
Animae
seu
Duo
Spiri¬
tus
sunt
in
Ho¬
mine:
Morta¬
lis
ex
Limo,
estque
vita
cor¬
poris:
Immor¬
talis
ex
Deo.
Spiritus,
vita
est
Animae:
Spiritus
&
a¬
nima,
vita
sunt
corporis.
Joh.
14.
Deus
creavit
Hominem
ut
esset
suum
Ta¬
bernaculum,
tàm
in
hoc
quam
in
futuro
secu¬
lo.
Manil.
Exem¬
plumque
DEI
quisque
est
in
imagine
parva.
Naturatum
sapit
Naturam
sui
Naturantis.
In
Anima
tanquam
Hominis
Coelo
Deus
habitat.