Nemo
co¬
gnoscere
Ima¬
ginem
potest
nisi
cognito
il¬
lo
cujus
est
I¬
mago.
Hermes
Ho¬
minem
vocat
Deum
Terre¬
num.
Gen.
2.
sect.
7.
Hominis
per¬
fectio
&
digni
tas.
Sic
Deus
&
Homo
uniri
non
possunt
nisi
per
medi¬
um
Salvato¬
rem
nostrum
de
duabus
na¬
turis
Coelesti
&
Terrestri.
Divinâ
&
Hu¬
manâ
partici¬
pante.
Paracelsus
dicit
A¬
nimam
seu
Spiraculum
vi¬
tae
per
Astra
ceu
medium
infundi
in
cor¬
pus
Elementa¬
re
à
Deo.
MENS.
Zach
12.
sect.
1.
Gen.
2.
sect.
7.
Es.
42.
sect.
5.
Sap.
2.
sect.
23.
I.
Ioh.
2.
sect.
27.
I.
Ioh.
4.
sect.
14.
32
PRAEFATIO
ritu.
Ergo
cognitio
Hominis
debet
sumi
ex
utroque
Lumine,
quia
filius
non
co¬
gnoscitur
ex
se
ipso
solo,
sed
è
patre:
Homo
autem
habet
patrem
duplicem,
Aeter¬
num
cujus
imaginem
gerit:
&
Mortalem,
qui
est
totus
mundus
cum
Creaturis
omnibus
id
est
LIMUS
TERRAE
seu
Arcanum
&
Esse
omnium
Creaturarum
pretiosissimum,
omnibus
Philosophis,
Medicis,
Astronomis
&
Theologis
ad
consi¬
derandum
&
examinandum
propositum.
In
Homine
enim
ipso
minore
mundo,
non
est
membrum,
quod
non
respondeat
alicui
Elemento,
alicui
Planetae,
alicui
Intelligentiae,
&
alicui
Mensurae
ac
Numerationi
in
Archetypo.
Corpus
Visi¬
bile
Animae
idoneum
indumentum
ac
domicilium
Homo
ab
Elementis
habet
Corpus
Invisibile
seu
Animae
currum
&
vehiculum
(quo
intellectualis
Anima
&
Terrenum
corpus
instar
extremorum
ceu
nodo,
glutine,
ac
confoederationis
vinculo
connectuntur,
atque
hoc
medio
tertio
de
utroque
participante
in
unum
in¬
tegrum
Hominem
copulantur
&
uniuntur)
Sydereum,
Aethereum
&
Astrale
à
Coelo
seu
Firmamento
possidet.
Per
hoc
medium,
aethereum
videlicet
corpu¬
sculum,
Anima
intellectualis,
jussu
DEI,
qui
mundi
majoris
Centrum
est,
execu¬
tione
Intelligentiarum
utpote
Spirituum
DEI,
in
punctum
Cordis
medium,
quod
est
Centrum
mundi
minoris
(corporis
videlicet
Humani)
primum
infunditur
&
descendit,
exindè
per
universas
sui
corporis
partes
membraque
diffunditur,
quan¬
do
currum
suum
naturali
jungit
calori,
per
calorem
spiritui
ex
corde
genito,
per
hunc
se
immergit
sanguini,
per
illum
inhaeret
membris,
atque
his
omnibus
aeque
sit
proxima.
Et
quia
dictum
Aethereum
corpus
à
coelo
participat,
eundem
etiam
cursum
retinet
&
servat
cùm
cursu
Firmamenti,
cujus
vires
peculiari
vi
ma¬
gnetica
haud
secus
ad
se
attrahit,
quàm
visibile
corpus
Elementorum
efficaciam:
atque
sic
manet
cum
ipso
mundo
visibili
&
invisibili
unum,
tanquam
filius
cum
suo
parente,
quemadmodum
Rubedo
in
Vino
&
Albedo
in
nive:
Est
enim
in
no¬
bis
totum
Firmamentum
cum
Planetis
&
stellis:
Et
quemadmodum
Calor
for¬
nacem
ferream
ac
Sol
vitrum
penetrat,
ita
etiam
Hominem
sydera
cum
omni¬
bus
suis
proprietatibus,
sicque
ex
sydereo
Firmamenti
spiritu
possumus
omnia
Na¬
turalia
discere.
Animam
Intellectualem
&
Immortalem
(quatuor
superius
memoratis
Elementorum
incolis,
ac
brutis
insuper
animantibus
denegatam)
ad
DEI
Imaginem
&
Divinae
TRIunitatis
simul
ac
unitatis
similitudinem
crea¬
tam,
seu
Spiritum
DEI,
inhalatione
habet
Homo,
ut
sic
etiam
unus
sit
cum
Pa¬
rente
coelesti
per
omnia:
Est
enim
in
nobis
per
suum
Spiritum,
ex
quo
discimus
Theo¬