Sic
ventus
est
corpus
habens
potestatem
in¬
star
visibilis
corporis
aliud
corpus
ever¬
tendi:
visibilia
enim
non
tan¬
tùm
sunt
cor¬
pora
sed
tàm
visibilia,
quam
invisibilia
à
Deo
creata
sunt
corpora
ejusdem
po¬
tentiae.
Interior
Ho¬
mo
Coelum
Internum
As¬
cendens,
Con¬
stellatio
Parti¬
cularis.
Hic
Spiritus
est
verae
Astro¬
nomię
Doctor.
Esus
pomi
in
vigorem
pro¬
duxit
hoc
cor¬
pus
sydereum.
Semen,
Astrum,
Vulcanus,
Ar¬
chaeus
idem
sunt,
&
unus
spiritus,
sine
Ratione
tamen,
at
diversus
prout
sunt
di¬
versae
multa¬
rum
rerum
formae.
Spiritus
A¬
stralicus
in
quolibet
cre¬
scente
eget
corporea
ha¬
bitatione.
Interior
Homo
est
ipsum
Coelum
seu
omnia
Astra.
Lege
apud
Picum
quomodo
Trithemius
aliquando
varia
Evestra
Triplicis
mundi
alternatim
sibi
imposuerit
in
variaque
figurarum
genera
se
transformarit,
&
hoc
pacto
ipsi
Pico
petenti
Hominis
ad
DEI
Imaginem
creati
poten¬
tiam
absconditam
Reali
demonstrarit
Magia:
Speculantes
transformamur
in
id,
circa
quod
Speculatio
intentè
sus¬
cipitur.
Intellectus
Hominis
omnibus
assimilatur.
36
PRAEFATIO
unum
per
omnia
cum
suo
parente,
qui
est
mundus
magnus.
Verum
sicut
magnu
mundus
testa
sua
distinguitur
ab
Angelico
mundo:
Ita
Homo
minor
mundus
cute
sua
distinctus
est
à
magno
mundo.
Hinc
fit,
ut
Sydereus,
Internus,
Olympi¬
cus,
Incorporeus
Homo
seu
Gabalis
idem
sit
cum
Firmamento
Astrorum
ut
iam
saepius
dictum,
quod
Rubedo
cum
vino,
Albedo
cum
nive,
vel
Solis
splendor
cum
aëre:
Altera
ergò
pars
Hominis,
seu
hoc
sydereum
corpus,
vocatur
Hominis
Geni¬
us,
quia
à
Firmamento
oritur,
dicitur
etiam
Penatis,
quod
penes
nos,
seu
nobiscum
nascatur,
umbra
visibilis
corporis,
Lar
domesticus,
Homo
umbratilis,
Familiaris
Sophorum
Homunculus,
Daemon
seu
Genius
bonus,
Internus
Paracelsi
Adech,
Spectrum,
Naturae
Lumen,
Evestrum
praesagiens
&
Propheticum
in
Homine:
Vocatur
etiam
Imaginatio,
quae
in
se
claudit
omnia
Astra,
estque
omnia
Astra,
&
e¬
undem
cum
Coelo
retinet
cursum,
Naturam
atque
potentiam.
Iam
Astra
(non
enim
loquor
de
septem
Carbonibus
Coeli
visibilibus,
Astrorum
scilicet
corporibus,
sed
de
invisibili
&
insensibili
corpore
Rerum
omnium
seu
Astrali
Spiritu)
nihil
ali¬
ud
sunt
quam
Angelorum
virtutes:
Angeli
vero
(solo
DEI
aspectu
se
cibantes)
sunt
Sapientia
DEI
creata:
Hinc
fit,
ut
qui
Deum
cognoscit,
etiam
Astra
habeat
cognita:
Cognitis
autem
Astris
Mundus
non
potest
esse
ignotus,
sic
deinde
mundi
proles
Homo.
Astra
formant
ac
producunt
ex
se
omnia
corporalia,
&
productis
corporalibus
simul
etiam
sese
multiplicant:
ut
semen
Frumenti
seu
Tritici
est
A¬
strum,
corpus
videlicet
invisibile,
hoc
projectum
in
Terram
producit
ex
se
corpus
visibile,
&
multa
alia
Astra
ex
sese
progignit:
Sic
in
aliis
crescentibus
ac
vi¬
ventibus
fit.
Est
autem
Astrum
nil
aliud,
quam
Corpus
insensibile,
invisibile,
seu
Spiritus
viuus,
sine
Ratione
tamen
in
crescentibus:
at
in
vitam
habentibus
ut
in
Homine,
cum
Ratione,
estque
diversus,
prout
sunt
diversarum
Rerum
formae.
Corpora
autem
nihil
aliud
sunt,
quam
Excrementum
Astrorum,
ex
operatione
eorundem
producta
in
esse
corporcum.
Hoc
quodlibet
Astrum
potest
per
se,
ut
i¬
maginando,
formando,
per
operationem
ex
sese
producat
aliud
Astrum
corpore
conclusum.
Nullum
enim
corpus
est
sine
Astro,
sicut
è
contra
nullum
Astrum
absque
corpore
visibili.
Cum
autem
Hominis
Imaginatio
non
unum
sed
omnia
Astra
sit,
etiam
certè
non
unam,
sed
multas
producit
operationes:
Et
licet
Imaginatio
sit
incorporea
ac
invisibilis,
exaltata
tamen
&
firmissimae
Fidei
Naturali
seu
In¬
genitae,
instar
Miraculorum
Januae
conjuncta
fons
est
&
initium
omnium
Ma¬
gicarum
operationum,
&
absque
Astralis
&
syderei
Spiritus
detrimento
aut
dimi¬
nutione