ADMONITORIA.
39
ritus
Creati,
ubi
Deus
interno
spiritu,
non
vi
vocabulorum,
sed
in
Silentio
sacro,
absque
oris
apertione
&
anhelitu
compellatur:
Secundò
FIDE
NATURALI
seu
Sapientia
in
creatione
omnibus
Hominibus
aequaliter
ceu
peculio
&
patrimonio
communi
à
Deo
Patre
communicata
&
ingenita:
Tertiò
lmaginatione
forti¬
ter
exaltatâ,
cujus
quanta
&
quàm
mira
vis
sit,
Naturae
Lumen,
tàm
in
baculis
Jacobi
à
Moise
commemoratis,
quàm
in
praegnantibus
foetui
rei
desideratae
notam
imprimentibus,
ut
supra
dictum,
manifestè
ostendit.
Imaginatio
seu
Fantasia
Hominis
est
instar
Magnetis
in
suâ
Naturâ,
attrahens
aliorum
hominum
Fan¬
tasias,
ut
videmus
in
oscitantibus.
Vehemens
Imaginatio,
non
solum
corpus
pro¬
prium,
sed
etiam
alienum
interdum
transmutat,
per
modum
imitationis,
Virtu¬
te
scilicet
quadam,
quam
habet
similitudo
Rei
ad
transmutandam
Rem,
quam
vehemens
Imaginatio
movet,
sicuti
apparet
in
stupore
&
dentium
stridore
aut
attritione
ferri
in
ferrum
&c.
Quae
dentibus
stuporem
ingenerat:
simili
modo
oscitatio
ad
oscitandum
promovet.
Plures
sua
Imaginatione
tristi
nec
non
diffi¬
dentia
causam
praebuerunt,
ut
à
Spiritu
immundo
tentarentur,
vel
prorsus
rege¬
rentur
ab
eodem.
Plures
etiam
suâ
Imaginatione
intentâ,
demptâ
impotentiae
suspicione,
constanti
&
firmissima
fide
ad
Deum,
altissimâ
mente
elevatâ,
spe
in¬
follibili,
precibus
assiduis
&
ardentibus
effecerunt,
ut
subitò
facti
sint
Templum
DEI
viventis.
Totum
situm
est,
ut
Deus
Religiosè
colatur
à
nobis,
probitate
ac
sanctitudine,
ut
sciunt
secretiores
Θεόσοφοι:
siquidem
per
ardentem
devotamque
cum
Timore
&
Tremore
in
vocantis
intentionem,
Intellectus
seu
Mens
religioso
amore
flagrans,
jungitur
Intelligentiis
separatis.
Oratio
enim
Interna
ex
pia
mente
orta,
nimio
affectu,
ardentique
desiderio
continuata,
unit
mentem
cum
Deo,
&
omnia
discit
&
cognoscit
ex
Deo.
Quidnam
possit
Mentis
ex
vera
fide
dispo¬
sitio,
pauci
sunt
qui
intelligunt,
&
longè
pauciores,
qui
ex
ea
ritè
norunt
operari,
supernaturali
Influentiâ,
quae
corpus
regit
atque
gubernat:
quanquam
multi
repe¬
riantur,
qui
dispositionis
hujus
cognitionem
habent,
verum
ob
mundanas
curas
&
sollicitudines
quibus
obruuntur,
nil
operari
possunt,
quod
Veram
Sapientiam
redoleat.
Verùm
de
his
hactenus:
Spinosiores
videbuntur
ejusmodi
ex
remotio¬
ri
Antiquitate
petitae
contemplationes
rudioribus:
Sunt
enim
paucis
lectae,
pau¬
cioribus
intellectae,
&
fusiorem
narrationem
requirunt,
quàm
ut
hîc
ascribi
con¬
veniat.
Igitur
ad
propositum
nostrum
rever
tamur.
Maximoperè
interest,
ut
hoc
verum
occultae
Medicinae
Philosophicae
Fundamentum
Chymiae
studiosis
in¬
Gen.
30.
cap.
circa
finem.
Fides
vera
est
cura
falsę
Ima¬
ginationis.
Multi
per
fi¬
dem
Imagina¬
tionis
infirman¬
tur
&
conva¬
lescunt.
Mens
purifi¬
cata
fulminis
instar
penetra¬
lia
rerum
at¬
tingit,
sepera¬
tis
umbris.