Hoc
est
Or¬
ganum
Lumi¬
nis
Naturae
seu
Astrorum.
Coelum
to¬
tum
nihil
ali¬
ud
est
quàm
I¬
maginatio,
o¬
peratur
in
Ho¬
mine
pestes,
fe¬
bres
sine
in¬
strumento
cor¬
poreo.
Fide
possu¬
mus
operari
bona
&
mala
concedente
Deo.
Haec
est
ars
Gabalistica.
Magia
seu
Fi¬
des
montes
transplantans,
imperium
ha¬
bet
in
omnes
spiritus
&
as¬
cendentes.
38
PRAEFATIO
Lucem.
Cum
autem
Homo
ex
Astris
Firmamenti
sum
sydereum
corpus
acci¬
piat,
&
Hominis
Imaginatio
tota
ab
Astris
Firmamenti
pendeat,
imò
eadem
sit¬
&una
maneat
cum
ipsis,
necesse
est
Firmamentum
quoque
habere
Imaginationem
sed
sine
Ratione,
sicuti
Homo
proles
mundi
cum
Ratione.
Homo
ictu,
jactu
alte¬
rum
laedit,
idque
cum
Ratione:
urtica
&
Ignis
urunt
&
laedunt
sine
Ratione.
Praeterea
cum
Homo
sit
majoris
mundi
Quintum
esse,
sequitur
etiam
Hominem
non
solum
imitari
posse
coelum,
sed
illud
quoque
regere
suo
nutu,
atque
eidem
domi¬
nari
si
vult.
Omnes
res
habent
naturalem
obedientiam
ad
animam,
&
de
ne¬
cessitate
habent
motum
&
efficaciam
ad
id
quod
desiderat
Anima
forti
deside¬
rio,
&
omnes
virtutes
operationesque
Rerum
Naturalium
obediunt
illi,
quando
fer¬
tur
in
magnum
excessum
sui
desiderii:
universas
mundi
virtutes
in
nostrum
ministerium
cogit,
attractâ
virtute
ab
ipso
Archetypo
operum
nostrorum
virtu¬
te,
ad
quem
cùm
ascendimus,
necesse
est
omnem
Creaturam
nobis
obedire,
totusque
nos
sequitur
coelestium
chorus.
Per
Fidem
Naturalem
Ingenitam,
quâ
ipsis
spi¬
ritibus
parificamur,
omnes
magicae
operationes
atque
omnia
mirabilia
efficiuntur
Imaginatione
accedente.
Imaginatio
operatur
in
Homine
instar
Solis:
ut
enim
Sol
corporeus
sine
instrumento
operatur
in
subiectum,
redigendo
illud
in
carbo¬
nes,
cineres,
ita
Hominis
Cogitatio
incorporea,
tantùm
spiritu
ceu
instrumento
visibili
operatur
in
subiectum:
Quod
corpus
visibile
facit,
id
facit
etiam
corpus
invisibile,
seu
Homo
sydereus
alteri
damnum
inferendo:
Imaginatio
Hominis
est
magnes
attrahens
ultra
mille
milliaria:
Imo
quicquid
vult
in
Exaltatione
sua,
ex
quatuor
Elementis
ad
se
attrahit.
Efficax
autem
non
est
Imaginatio,
nisi
prius
rem
conceptam
attrahat
per
vim
Imaginationis
attractivam,
ut
ex
se
quasi
spiritum
nativum
Imaginationis
Architectum
procreet:
postea
Imaginatio
qua¬
si
ingravidata
imprimit,
quae
licet
non
sit
tangibilis,
instar
venti
tamen
est
cor¬
porea.
Hinc
verus
Magus
seu
Sapiens,
Astrorum
operationem
attrahere
potest,
in
imaginem,
lapides,
metalla
ut
eandem
cum
Astris
exerceant
vim
atque
poten¬
tiam:
Exemplum
sit
Speculum
incensorium,
per
quod
radii
Solis
cum
calore
ad
nos
derivantur.
Quicquid
oculis
videmus
in
majori
mundo,
hoc
idem
Imagi¬
natio
potest
quoque
producere:
sic
omnes
herbae,
omnia
crescentia,
omnia
metalla,
per
Imaginationem
&
veram
Gabaliam
possunt
produci.
Haec
autem
est
pars
Magiae
Gabalistica
dicta,
quae
tribus
columnis
innititur,
Primò
VERIS
Preci¬
bus
in
Spiritu
&
Veritate
factis,
ubi
in
Sancto
Sanctorum
fit
unio
DEI
&
Spi¬
ritus.