61
ADMONITORIA.
gato
vulnere
deformi,
laesas
partes
pristinae
restituerit
integritati.
Quod
autem
aliqui
dicunt
Contraria
contrariis
curari,
benè
dicunt,
si
non
respicientes
ad
qua¬
litates
sed
virtutes
contrariae
Naturae
hoc
dicunt.
Tot
enim
sunt
virtutes
Na¬
turae
ad
versae
vel
malae,
quot
sunt
virtutes
salubres
sive
bonae:
Et
harum
bonitas
semper
in
conservatione
Naturae,
sicuti
illarum
malitia
semper
in
destructione
Naturae
occupatur,
&
consistit:
Si
ergo
illae
volunt
destruere,
hae
in
subsidium
da¬
tae
sunt
Naturae
laboranti,
ut
bonitate
sua
duplicem
Naturae
bonitatem
conser¬
vent,
expellant
autem
&
vincant
malitiam
illarum:
Sic
recte
adversae
vel
con¬
trariae
virtutes
Naturae
malae
adversis
&
contrariis
virtutibus
Natura
bonis
expelluntur
&
vincuntur:
Sed
qualitates
contrariae,
qualitatibus
contrariis
non
tolluntur,
verum
magis
ambae
irritantur,
&
ad
pugnam
provocantur:
Ex
qua¬
pugnà
major
sequitur
Naturae
Infirmatio,
quam
Confirmatio,
quoniam
Natura
non
Qualitas
est
sed
Virtus,
Virtutibus
etiam
non
Qualitatibus
juvari
vult
si
contra
inimicum
malum
suum
praevalere
&
pugnare
feliciter
debet:
Non
enim
medicus
est
qui
morbum
profligat,
sed
Natura
ipsa
(quae
est
Interna
Mumia
seu
Balsamum
Internum)
malum
sibi
ipsi
adversum
omne
expellit
si
deficientibus
propriis
viribus
ejus
Internis,
Externis
viribus
illi
subveniatur
à
medico
suo
mi¬
nistro:
Quamvis
saepè
optimum
medicamentum
sit,
nullum
adhibere
medica¬
mentum,
&
operationem
soli
Archaeo
seu
Arti
Naturae
committere,
Interni
enim
corporis
Natura
plures
morbos
pellit,
quam
medicus
cum
sua
medicina.
Quare
si
in
pestilentiâ
ardente,
opio
frigidissimo
cura
perficitur
aliquando,
non
propter
o¬
pii
frigiditatem
perficitur
illa,
sed
propter
virtutem
venenatam
specificam
opii
quae
major
est
in
gradu
veneni
quàm
venenata
vis
pestis
illius
occulta:
Atque
sic
Natura
Venenum
Veneno
interficit,
malum
minus
per
malum
fortius
cogit:
Et
ita
tam
bonis
quàm
nocivis
armis
contra
hostem
pugnat,
ut
sua
salva
retineat,
illumque
quocunque
modo
è
suo
peculio
profligat:
Sicut
enim
hyems
aestatem
non
tol¬
lit,
&
aestas
hyemem
non
pellit,
sed
unum
alteri
succedit
tantum,
sic
qualitas
qua¬
litatem
nunquam
tollit:
Sine
virtute
enim
qualitas
mortua
est,
&
accidentalis
tota,
&
per
consequens,
vitam
&
substantiam
praestare
nullam
potest,
quod
tamen
medicinam
aliquam
facere
necesse
est,
si
Naturam
juvare
debet.
Et
hîc
etiam
observatu
dignum
Radices
morborum
in
corpore
Humano
neque
calidas
esse
neque
frigidas,
sed
cum
nihil
esse
possit
sine
colore,
ita
etiam
morbus
calidus
aut
frigidus
sesse
dicitur,
licet
illa
accidentia
&
excrementa
sint
saltem
morbi
signa,
non
mor¬
H
3
Cessante
Na¬
turali
medico,
incipit
Inter¬
nus
medicus.