Homo
non
potest
habere
majorem
Phi¬
losophiam,
quam
è
Deo
in
nova
generatione.
Apud
nullas
non
gentes
ef¬
floruit
haec
Philosophia.
Medicus
à
Deo
creatus
o¬
mnia
potest.
Jacob.
c.
I.
sect
17.
Omnis
pote¬
stas
à
Domino
Deo
est,
sine
quo
nihil
po¬
test
omnis
Cre¬
atura:
sic
o¬
mnia
magna¬
lia,
mysteria,
Arcana,
soli
Deo,
non
Dia¬
bolo,
Creature
aut
Astris
im¬
putanda.
68
PRAEFATIO.
no
praeferendo:
Neque
solum
Natura
tota
externè
&
interne
nobis
cognescenda
est,
verùm
etiam
danda
unica
opera,
ut
juxta
Fundamentalem
ejusmodi
cogni¬
tionem
superno
LUMINIS
GRATIAE
beneficio,
unâ
cum
Christo
&
omnibus
Electis
possideamus
Vitam
Aeternam
ad
quàm
à
DEO
creati
sumus,
quae
vera
Philosophia
Theologica
est:
Ideò
Renascentia
primùm
quaerenda,
sic
reliqua
Na¬
turalia
nobis
nullo
negotio
adiicientur.
Sed
ad
Theophrastum
revertamur.
Ar¬
tis
CHYMICAE
fuit
insigniter
peritus,
illius
tamen
autor
non
est:
Magnus
Philosophorum
ingenio
&
memoria
pro
libris
utentium
numerus
est,
qui
ante
natum
Theophrastum
per
illam
claruerunt,
&
à
quibus
Paracelsus
multa
tacitè
mutuatus
est:
Fuit
enim
inchyta
Ars
illa
Pyronomica
antiquissima,
ab
ignoran¬
tibus
immeritò
diffamata,
solis
potissimum
Regibus,
Principibus,
&
paucis
qui¬
busdam
Philosophiae
Naturalis
Indagatoribus
solertissimis
quondam
cognitissi¬
ma,
non
minimum
tamen
per
ipsum
Paracelsum
Arcanorum
Monarcham
cepit
incrementum:
Et
quia
Antiquitatis
doctrinam,
fatali
quadam
temporum
hominumque
depravatione
&
negligentiâ,
multis
annis
deperditam,
&
oblitera¬
tam,
Veram
videlicet
&
Philosophicam
Medicinam
suo
tempore
à
nemine
hae¬
ctenus
restituere
tentatam,
singulari
DEI
Providentia
&
impulsu
è
tenebris
in
lucem
eruere,
restaurare,
ampliare,
ejusque
obscuritatem
magnam
evolvere
&
il¬
lustrare,
&
à
fucato
dolo
imposturaeque
larva
repurgare,
imò
divinâ
quadam
co¬
pulatione
ex
totius
circuli
ambitu
ad
unicum
centrum
revocare
universam
sci¬
entiarum
ac
musarum
consonantiam
conatus
est:
Ecce
Diabolus
generis
Huma¬
ni
&
Veritatis
emergentis
perpetuus
hostis
ac
individuus
malitiosusque
comes,
excitavit
etiam
suos
emissarios
&
satellites,
illosque
adhuc
hodiè
concitat,
qui
Ca¬
nina
quadam
Invidiâ
alios
à
pabulo,
quo
ipsis
frui
non
licet,
arcere
fludent,
&
singulare
illud
BONUM
humanis
invident
necessitatibus:
Et
nescio,
utrum
ma¬
jori
impietate,
quàm
blasphemia
factum
sit,
ut
quae
singularia
THEOPHRASTI
peculiari
influentiâ
nati
medici
dona,
in
curandis
morbis
deploratissimis,
solius
medicinae
Autori
(à
quo
cei
à
Luminum
Patre
omne
bonum
&
perfectum
Do¬
num)
cum
humili
gratiarum
actione
debitaque
reverentiâ
ascribere
debebant,
haec
pro
animi
sui
in
Veritatem
virulentiâ,
more
Pharisaeorum
ipsi
Diabolo
maligno
quasi
effectori
(quem
Omnipotentis
fune
ligatum
Lumine
Gratiae
&
Naturae
privati
Deo
benigno
&
glorioso
potentiorem
faciunt)
non
solum
impio
&
sacri¬
lego
ausu,
verùm
etiam
nefario
&
inexpiabili
scelere
attribuerent:
Deo
soli
illa
sunt