His
Receptis
fortunâ
amis¬
sis,
tota
ab
illis
evanescit
sapi-
entia:
Experi¬
entia
(absque
matre
Experi¬
entiae
Philoso¬
phia)
incerta
est.
Tales
discunt
periculis
ho¬
minum,
&
ex¬
perimenta
per
mortes
agunt,
suaque
impe¬
ritia
pecuniam
lucrantur.
78
PRAEFATIO.
ritudine
destituitur
praeparata
postea
fide
debita
acri
iudicio
humanis
necessita¬
tibus
legitimè
accommodat,
ut
semen
morbi
evellatur,
&
hoc
pacto
omnium
ae¬
grotorum
querelis
fideli
celeritate
occurratur.
Ergo
Theoria
&
Practica,
scire
&
praeparare
in
medico
debent
concurrere,
quia
Judicium
sine
Practica
omnino
sterile:
Laboribus
manuum
&
Practica
operatrice
discitur
medicina,
ubi
Vul¬
canus
indies
nova
ostendit
&
suavissima
Remedia,
quae
quotidiè
Natura
melius
meliusque
à
superfluitatibus
purgat,
operatori
suo
Oeconomo
tradit:
Sed
nostri
tem¬
poris
Magni
Doctores,
qui
in
vulgari
arte
medica
consenuerunt,
nolunt
esse
dis¬
cipuli
&
tyrones,
fodere
erubescunt:
Et
quia
annosa
arbor
difficulter
transplan¬
tatur,
ac
veteres
canes
loris
&
venationi
assuescere
difficile
est,
malunt
apertè
veritati
contradicere,
eamque
obstinatè
canina
voce
allatrare
&
mordere,
quàm
errores
suos
laborando
emendare,
ne
non
satis
sapuisse,
aut
ab
aliis
aliquid
melius
didicisse
videantur:
Quamvis
autem
clament,
Chymicum
non
esse
medicum
etiamsi
peritissimus
fuerit,
sed
qui
Judicio
Rationeque
(postposita
Chymia)
singula
morbis
Remedia
usurpare
didicerit,
tamen
illi
Rationales
medici
ad
lectum
aegro¬
tantis
stantes,
quo
se
vertant
nesciunt,
obstupescunt
saepè
&
magnorum
morbo¬
rum,
quia
non
curatores,
saltem
adulatores
fiunt,
siquidem
Ratione
non
Manu
medicamenta
praeparare
didicerunt.
Nolo
tamen
hîc
ullo
modo
patrocinium
eo¬
rum
suscipere
qui
Hippocratis
&
veterum
scripta
sine
judicio
&
intellectu
reii
cientes,
Paracelsi
quidem
discipulos
se
gloriantur,
sed
neque
in
illius
Theoria
mentem
autoris
agnoscunt,
neque
in
artis
operibus
quippiam
laude
dignum
exequuntur.
Sunt
etiam
quidam
Pseudo
Theophrastaei,
avaritia
&
temeritate
suâ,
Divinam
prophanantes
medicinam
(quae
hodiè
multorum
se
sine
honore
sustentare
conan¬
tium
cogitur
esse
aratrum)
ad
fallendum
efficacissimâ
frontis
impudentiâ,
qui
fucatis
nominibus
Theophrasti
Remedia
se
usurpare
jactitant,
tam
Philosophicae
quam
Vulgaris
medicinae
prorsus
ignari,
quique
contemptis
veterum
scriptis
illotis
manibus
medicinam
arripiunt,
nescio
quibus
Arcanis
&
Experientiis
confisi,
stultà
confidentiâ
quoslibet
sine
Ratione
&
Judicio
morbos
statim
curandos
susci¬
piunt:
Imò
cum
vix
Ignem
fornaci
rectè
subiicere
didicerunt,
gravissimorum
morborum
curationes
aggredi
non
dubitant:
Et
dum
avaro
oculo
&
Thrasoni¬
ca
jactantiâ,
omnes
morbos
persanare
se
posse
ostentant,
&
gloriantur,
magnâque
audaciâ
mentiri
non
erubescunt,
aegrotantes,
blandissimis
desideratissimisque
pro¬
missis
&
pretio
amplissimo
accepto,
grato
quidem,
sed
falsissimo
valetudinis
prae¬
sagio,