ADMONITORIA.
79
sagio
foventes
decipiunt,
agrisque
desertis
saepe
aufugiunt,
aut
morbum
simul
cum
aegro
è
medio
tollunt.
Quam
vis
autem
videamus
in
magnis
&
difficilimis
mor¬
bis,
ubi
omnes
sensuum
subtilitates
obstupescunt,
desperata
esse
omnia
Remedia
tàm
Arabum
quam
Graecorum,
adeoque
morborum
ludibria:
vanas
item
Indi¬
cationes
&
Analogismos
omnes,
ita
ut
Vetularum
&
Empiricorum
absurdis
Remediis
non
sine
magna
Medicorum
ignominia
&
dedecore
frequenter
cedant:
&
multos
Galenicos
in
multis
magnis
&
periculosis
morbis
ab
his
circumfora¬
neis
&
adulterinis
Theophrastaeis
suis
etiam
illegitimè
praeparatis
Remediis
supe¬
ratos
esse
constet:
Tamen
incertam
illorum,
audacem,
temerariam,
periculosam,
impiam
medicandi
operam,
quaque
dubio
experimento
aegrotantes
mortis
pericu¬
lo
exponunt,
nullus
vir
conscientiosus
approbavit
unquam.
Huic
malo,
ut
dein¬
ceps
obviam
eatur,
&
inusta
medicorum
macula
ob
proclamatam
artis
suae
incer¬
titudinem
deleatur,
consultum
operaeque
pretium
facient
Medicinae
studiosi,
qui
Musarum
sacerdotes
&
ministri
facti
sunt,
&
Musam
suam
pio
conjugio
sibi
co¬
pularunt,
in
quibus
superbia
&
in
vidia
nondum
radices
egerunt,
quique
laborem
&
sudorem
(quibus
Dii
omnia
vendere
perhibentur)
optatissimo
cuique
otio
an¬
teferunt,
quia
perplexitate
&
obscuritatibus
quibusdam
non
omnibus
obviis
Chymicae
medicinae
Theoria
Paracelsica,
adhuc
est
obvoluta,
ut
neglecta
manuum
denigratione,
ipsa
Remedia,
eorumque
praeparandi
modum
à
Paracelso
&
Chymi¬
atris,
Curandi
vero
methodum
Indicationibus
&
Inventionibus
suis
constantem
ab
Hippocrate
&
recentioribus
mutuentur:
Hâc
enim
viâ
duae
hae,
Veteris
&
Novae
medicinae
scholae,
sine
contradictione
combinari,
&
in
medico
sine
errore
scandaloque
notabili
rectè
consistere
poterunt,
antiquata
prius
damnabili
nostri
temporis
consuetudine
inoleta,
quâ
bonum
cum
malo
indifferenter
repudiari
ac
reiici
solet.
Hoc
insuper
animadvertendum,
si
seposita
superbia
&
avaritia
pro¬
bus
&
eruditus
medicus
(in
quo
praeter
Fiducialem
DEI
Timorem
&
proximi
aegrotantis
Amorem
Conscientia
&
Experientia
insignis
requiritur)
medica¬
mentum
exhibet,
illud
DEI
manum
esse,
sin
vero
improbus
&
indoctus,
vene¬
num.
Licet
vero
bona
medicorum
pars
vitam
nostram
alienis
bonis
fraudans,
pro
sua
inhumana
in
vidia
indignanter
ferre
soleat
Medicinam
cum
suis
prae¬
parationibus
descriptam
promiscuè
cùm
hominum
vulgo
communicari,
metu¬
ens,
ne
ex
illa
manifestatione
publica;
seu
ut
loquuntur
profanatione,
de
suo
lucro
aliquid
decedat,
quia
secundum
stolidam
vesani
per
omnia
vulgi
opinionem,
pu¬
Nulla
medi¬
corum
turba
in
civitate
nu¬
merosior.
Otium
pul¬
vinar
Satanae
fugiendum
est
cum
sit
mater
nugarum,
&
noverea
virtu¬
tùm,
ac
semper
pro
commodo
proximi
nego¬
tiandum.
Paulatim
à
minoribus
in¬
cipientes
&
ad
majora
profi¬
cientes.
In
hoc
scien¬
tiarum
conten¬
ptu
Bonum
a¬
mittitur
&
Ma¬
lum
eligitur.
Summum
me¬
dicinae
Funda¬
mentum
est
Fi¬
des
in
Deum
firma
&
Amor
proximi,
quo
deficiente
defi¬
cit
omnis
Ars.
Paracelsus
non
vult
medicinam
obscurandam
esse.