Origo
magi¬
sterii
Philoso¬
phici.
Secus
faciunt
plurimi
qui
de
perfectione
quam
vis
ima¬
ginaria
saltem
apud
alios
glo¬
riantur,
&
ita
sua
credulitate
ac
persuasione
se
impediunt,
quominus
dis¬
cendo
ulterius
proficere
pos¬
sint.
Deus
primo
saeculo
se
per
Lumen
Natu¬
rae
manifesta¬
vit.
96
PRAEFATIO.
hoc
peculiare
ac
coeleste
Donum,
ut
supra
dictum,
usurpare
potest,
nisi
is,
cui
Deus
ipse
contulerit,
qui
solus
&
obscuritatem
horum
mysteriorum
illuminat
&
cla¬
ritatem
offuscat,
ut
neque
planissima
quis
intelligat,
nisi
ab
ipso
illuminatus
fuerit,
neque
obscurissima
quaeque
non
consequatur,
si
ab
ipso
illustrata
fuerint:
Tanta
enim
facultas
à
summi
Creatoris
affluenti
&
peculiari
Gratia,
venit.
Ideò
Lullus
di¬
vinus
ille
&
perfectissimus
Philosophus
meritò
concludit,
oportere
inter
Arti¬
stam
&
Deum
causam
primam,
absque
contrarietate
concordantiam
esse,
ut
pri¬
mus
motor,
tanquam
Forma
principalis
moveat
Intelligentiam
id
est
Artistae
Animam,
ad
Veram
Intelligentiam,
ut
patesiat
sibi
id,
quod
est
occultum
in
ma¬
gisterio
hujus
artis.
Benedictus
erit
ille,
cui
Dominus
Deus
inspirare
volet
Dona
gratiae
suae:
Nam
Dominus
est
Coeli,
qui
scit
Cor
illius
in
quibus
Forma
&
modo
vellet
uti.
Videmus
nihilominus
peccari
interdum
non
solum
ingratitudine
erga
Deum,
verum
etiam
miris
&
Adepto
Philosopho
indignis
erga
immeritum
proximum
technis:
quibus
olim
aliquot
clarissimi
viri
&
nostro
saeculo
duo
di¬
versarum
nationum
manifestati
Philosophi,
dono
DEI
contra
horrendissima
Philosophorum
Anathemata
abutentes,
sibi
postea
(siquidem
quilibet
secundum
dexteritatem
suam
à
spiritu
sydereo
causatam
ac
excitatam
suae
fortunae
faber
est)
cum
perenni
Nominis
sui
dedecore
juxta
immeritam
Verissimae
Artis
Philo¬
sophicae
proclamationem,
dolendum
&
commiserandum
attraxerunt
exitium,
DEI
justi
Vindicis
Irâ
(tam
ob
arrogantem
superbiam,
loquacitatem
penâ
&
poenitentiâ
concomitantibus
provocantem,
quàm
ob
imposturarum
fraudes
ad
primi
silentii
Harpocratici
rupturam,
securitatis
suae
gratia
vicissim
tegendam
commissas)
miserè
consumpti
&
refraenati.
Antiquiores
illi
peritioresque
felici
sydere
nati
Philosophi,
Hermetis
scientiae
inventoris
filii,
apud
quos
nil
Veritate
intiquius,
nil
turpius
Falsitate
atque
dece¬
ptione,
&
quibus
semper
sine
teste
multitudinis
imperitae
tutius
operaepretium
fuit
in
RECEPTU
ESSE
cuàm
in
FRONTE
videri
aut
haberi:
quique
sui
me¬
moriam
nulla
labe
contaminatam
ad
posteros
transmittere
conati
sunt,
non
ut
multi
nimium
credul:
[unclear]
inantur,
quod
imaginationibus
suis
frivolis
decepti,
a¬
lios
vicissim
voluerint
decipere,
quod
non
cadit
in
virum
probum:
Hi
inquam
Naturae
non
publici
sed
occulti
Secretarii,
in
Naturali
Lumine
in
ipsis
vigente,
pro
viribus
sibi
divinitus
concessis
Rationem
ducem
optimum
secuti,
omnes
sum¬
ma
tum
animi
tum
corporis
intentione
ad
Virtutis
unum
eundemque
potius
ten¬
dentes