Calor
Natura¬
lis,
quo
digeri¬
tur
omnis
Res
ad
sustentatio¬
nem,
&
multi¬
plicationem.
Individuorum
est
Calor
Solis
8
Lunae.
Spiritus
est
Vita
&
Balsa¬
mus
omnium
Rerum
Natu¬
ralium.
Vita
Homi¬
nis
est
Astralis
Balsamus,
Im¬
pressio
Balsa¬
mica,
Coelestis
&
Invisibilis
I¬
ignis,
Aër
In¬
clusus;
&
Tin¬
gens
Spiritus
Salis.
100
PRAEFATIO.
possibile
est,
Verum
medicinae
Fontem,
Conservationem
Vitae,
Restitutionem
sa¬
nitatis,
Renouationem
juventutis
deperditae,
&
serenae
valetudinis
optatum
in¬
venire:
ac
Naturaliter
loquendo,
nulla
est
in
toto
mundo
hâc
verâ
Philosopho¬
rum
Theriaca
melior
Medicina
Balsamica,
quae
instar
Elixiris
vitae
superlativa
&
ultima
corporis
Humani
consolatio
est,
omnes
activitates
conservans
in
Na¬
tura
humana
&
vires
ex
Naturae
defectu
diminutas
restaurans:
In
omni
enim
genere
unum
quid
est,
quod
primum
in
eo
genere
gradùm
tenet,
quia
ergò
haec
Medicina
genita
est
ex
incorruptibiliori
&
efficaciori
materia,
quae
sub
coelo
sit,
Anima
ve
Spiritu
mundi,
nimirum
omnium
Coelestium,
&
Terrestrium
vi¬
res
in
se
continente,
ideò
primum
teneat
gradum
in
ordine
medicinarum,
&
hac
utens
Homo,
cum
aliorum
ciborum
moderatione,
poterit
ad
Veterum
Patrum
aetates
accedere.
Ex
duobus
SOLIS
&
LUNAE
fontibus,
ut
doctè
disse¬
rit
Suchtenius,
oritur
Spiritus
mundanus
Naturalis
&
Vitalis
cuncta
per¬
means:
Entia,
omnibus
vitam
&
consistentiam
praebens,
per
quem
ut
mediato¬
rem
omnis
occulta
proprietas,
omnis
virtus,
omnis
vita
propagatur
in
inferiora
corpora,
in
herbas,
in
metalla,
in
lapides,
in
animalia:
ita
ut
nihil
sit
in
toto
mundo,
quod
hujus
spiritus
scintillâ
careat
vel
carere
possit.
Hîc
spiritus
Coele¬
stis,
cum
Naturali
nostro
spiritu
unus
&
idem,
cum
in
nostro
corpore
fuerit
in
debito
statu
non
diminutus
aut
per
res
extraneas
impeditus,
est
Calòr
iste
noster
Naturalis,
quo
omnis
Res
ad
sustentationem
&
multiplicationem
individuorum
digeritur:
Digerit
enim
Nutrimentum
ab
Homine
assumptum,
&
generat
bonum
sanguinem
in
omnibus
membris:
Sanguine
existente,
puro
existit
&
spi¬
ritus
Cordis
vitalis
fortis,
purus
&
sanus,
sicque
totum
corpus
rectè
&
sanè
vivit:
Si
verò
impeditus
per
aegritudinem
fuerit,
quo
minus
hoc
suum
officium
faciat,
sequitur
malae
decoctio
nutrimenti:
Inde
generatio
impuri
sanguinis,
ex
hoc
spiritus
Cordis
vitalis
debilitatur.
Unde
oritur
Senectus
Oblivionis
domus,
tandem
sequitur
plenaria
exstinctio,
consumptio
&
dissipatio
spiritus
illius
quae
Mors
est
Naturalis:
Ut
ergò
consumptio
&
dissipatio
dicti
spiritus
(quatenus
per
Naturam
licet)
vitetur,
augendus
&
confortandus
erit
spiritus
ac
calor
iste
in
corporibus
Humanis
existens
Naturalis
sic
diminutus
vel
impeditus,
quò
for¬
tius
&
melius
suo
officio
fungatur.
Cum
autem
omne
agens
cum
agere
coeperit,
non
ad
inferius
seipso
movet;
sed
ad
sui
par,
simile
&
consentaneum:
Confortatio
etiam
haec
fieri
debebit
per
suum
simile,
nempe