99
ADMONITORIA.
verò
omnium
morborum
corporalium
origo
vera
secundum
saniores
medicos
est
Naturalis
proportionis
Primorum
Trium
enormitas
(seu
ut
cùm
medicorum
vulgo
loquar
Immoderatio
&
intemperies
quatuor
Elementorum
seu
Humo¬
rum)
ex
quibus
corpus
Humanum
compositum
aegrotat
&
benè
habet:
haec
au¬
tem
supradicta
medicina,
quae
in
se
ipsa
est
Creationis
nostrae
materia,
sit
conge¬
nea
&
uniformis
substantiae,
in
aequalitate
consistens,
Anima
subtilissima
secre¬
ta
à
faecibus,
&
veluti
simplex
Elementorum
substantia,
Quintum
esse
seu
Vir¬
tus
Quinta
de
puriori
Essentia
quatuor
Elementorum
resultans,
purificata,
in
corruptibilis,
comparatur
coelo,
nec
admittit
ullum
malignum
spiritum
sed
fu¬
giunt
ab
illa:
Et
quia
Temperatae
corruptioni
seu
putrefactioni
minimum
obno¬
xia
est,
ideo
quantum
per
Naturam
possibile
est
omnem
corruptibilitatem
acci¬
dentalem,
è
qua
infirmitas
prevenire
potest,
expellit,
ac
per
omnia
membra
inte¬
riorem
instaurat
vigorem,
morbosque
Trium
Principiorum
exaltatione
factos,
re¬
conciliatione
iterum
curat:
Sanitas
Hominis
in
concordantiâ
&
unione
Trium
substantiarum
Primarum
consistit:
ubi
vero
exaltantur
&
per
Astra
incendun¬
tur,
sequuntur
bella
intestina:
Et
quia
Tres
Primae
substantiae
morborum
volati¬
les
sunt,
Ignis
Essentiae
morbum
consumentis
&
purum
ab
impuro
separantis
ce¬
dunt.
Insuper
illa
Virtus
Quinta
corporis
Humani
Elementa
seu
Humores
in
pace
&
foedere
Harmonico
colligat,
&
inaequales
aequando
ad
verum
Tempera¬
mentum
reducit,
caloremque
insitum
ac
humidùm
substantificum
corroborat,
Vi¬
tae
oleum
&
igniculum
coelesti
suo
vigore
in
aequalitate
conseruat
(quandiu
enim
Radicalis
Humor,
Balsamus
Vitalis,
&
Vitae
nostrae
Nectar
pretiosissimum,
siqui¬
dem
confortativa
vis
corporis
Humani
&
Animalium
ex
spiritu
Vitae
procedit,
manet
in
sua
quantitate,
non
sentitur
morbus)
aegrumque
sanitati
ac
temperiei
re¬
stituit,
Naturam
ipsam
suo
in
esse
retinet,
&
Nectar
Vitae
nostrae
in
bono
&
lauda¬
bili
conservat
Temperamento,
sicque
ad
mortem
usque
Naturalem
(id
est,
ad
eum
vitae
Terminum
quem
Omnipotens
Deus
Homini
propter
inobedientiam
tàm
primi
pa¬
rentis,
quàm
cujusque
propriam
instituit)
à
morbo
tutum
atque
integrum
cum
Iu¬
ventutis
nitore
&
Tempore
consistendi
(quae
est
aetas
Pulchritudinis
&
Fortitudinis
Humanae)
conservabit
praedispositum
hominem,
qui
illa
prudenter
&
convenienter
cum
pia
Nominis
Divini
invocatione
usus
fuerit,
modo
corporis
constitutio
&
com¬
plexio
ejus
supra
modum
non
sit
laesa.
In
hac
ergo
Q.
Essentia
&
Spirituali
Medi¬
cina,
quae
est
de
Natura
&
Calore
Coeli,
&
non
in
nostra
Mortali
&
corruptibili,
N
2
Quando
Ele¬
menta
purifi¬
cata
reducuntur
ad
puram
&
aequalem
sim¬
plicitatem,
tunc
habetur
Medi¬
cina
prolon¬
gandi
vitam,
quia
sic
Ele¬
menta
sunt
ae¬
qualia:
nam
in¬
aequalitas
&
dominium
u¬
nius
in
alterum
generat
mor¬
bos.
Sanitas
con¬
sistit
in
Tempe¬
rato
corpore.
Nemini
vi¬
deatur
mirum,
quod
ad
Solis
coelestis
Lutum
desiccantis
&
Ceram
lique¬
facientis
exem¬
plum,
actus
so¬
lus
unius
Rei,
non
quo
ad
se
sed
secundum
Recipientis
Na¬
turam
variè
di¬
versificatur.