15
DE
SIGNATURIS.
Signaturarum
studium
(quod
aliqui
Botanici
quidem
innuunt,
sed
aliis
reli¬
juerunt
docendum
&
probandum)
magis
ac
magis
patefiat:
Ideò
non
sine
gravi
causa
Medici
Titulo
indignum
judicat
illum
Paracelsus,
qui
ex
signo
si¬
inato,
id
est,
ex
Chiromantia
&
Physiognomonia
Medicinam
non
faciat,
cum
propter
admirandam
majoris
&
minoris
mundi
Anatomiam
Essatam
ac
Har¬
monicam,
sine
aegrotantium
vitae
discrimine,
Aniaquae
medicinae
cultores,
illo
ca¬
rere,
neutiquam
possint
nec
debeant.
Quilibet
enim
morbus
(sicuti
supra
in
Praefatione
prioris
libri
retulimus)
&
medicina
ejus,
unius
sunt
Physiognomo¬
niae,
Chiromantiae
&
Anatomiae.
Et
qui
hujus
Fundamenti
intellectu
caret,
hujusque
Philosophici
&
medici
Alphabeti
cognitione
destituitur,
non
potest
esse
probatus
medicus.
Naturae
enim
characterismi,
&
hae
Signaturae
Naturales,
iuae
ex
Creatione
non
atramento,
sed
ipso
DEI
Digito
in
omnibus
sunt
exaratae
Creaturis
(siquidem
qualibet
Creatura
est
Liber
DEI)
melior
est
pars
Verae
Li¬
teraturae
per
quam
omnes
res
occultae
leguntur
&
investigantur,
posthabitis
quatuor
qualitatibus,
veluti
externis
virium
corticibus.
Invisibilia
enim
&
interna
semper
sunt
nobiliora,
praestantiora,
&
valentiora
quam
Visibilia
Externa,
quae
minus
perfecta
&
suis
Internis
viliora
sunt:
Sic
Domus
res
ex
terna
aedificatur
ob
Inhabitatorem:
sed
Incola
nobilior
est
omnibus
lignis,
lapidi¬
bus
&
toto
aedificio,
cum
sit
viva
&
Rationalis
Creatura:
Sine
Physiognomonio
&
Chiromantia
(quarum
ministerio
non
solum
totus
Homo,
cuius
Interiora
semper
aliquo
externo
indicio
deteguntur,
sed
specificae
&
occultae
Rerum
o¬
mnium
Virtutes,
imò
omnia
Naturae
secreta
manifestantur)
vix
ullum
Medici¬
nae
habetur
arcanum,
quod
Experientiae
sustineat
examen:
Creaturae
enim
sunt
praeceptores
medici
à
DEO
creati.
Primus
noster
*
Protoplastes
Adam,
in
statu
Innocentiae
ex
Arte
praedestina
sta,
id
est
signata,
rerum
Naturalium
absolutam
habuit
cognitionem,
ac
cuilibet
Rei
nomen
indidit
proprium
Internam
Naturam
simul
exprimentem:
DEUS
enim
omnium
rerum
vires
ac
Naturam
Hominem
ipsum
uno
tantum
spiritus
Divini
afflatu
docuit.
Sunt
qui
erunt
qui
haec
nostra
imperfecta
esse
judicabunt,
eos
propter
publicam
Rei
Medicae
studiosorum
utilitatem
peramanter
rogatos
volo,
ut
his
meliora,
commodiorique
ordine
posteritati
communicent.
Quantum
ingenio,
studio,
&
industriâ,
quantum
labore
&
curâ,
quantum
denique
judicio
Ut
enim
Ho¬
mo
è
fructibus
dignoscitur:
ita
Herbae
et¬
iam
è
fructi¬
bus
suae
signa¬
turae.
Non
sine
cau¬
sa
ab
Homero
vocatur
medi¬
cus
περὶ
πάν¬
των
ὑπείροχος
ἄλλων.
Anatomia
&
Forma
Herba¬
rum
concor¬
danda
Anato¬
miis
&
Formis
Morborum:
nisi
enim
Physio¬
gnomonia
ac
Chiromantia
tàm
Morborum
quam
Reme¬
diorum
Ana¬
tomia
Essata
ac
Essentialis
sit
à
medico
cognita,
nil
fructuosi
in
medendo
prae¬
stabit.
Signatura
in
Philosophia
&
Medicina
summum
Fun¬
damentum.
Rom.
1.
Sect.
19.
Sap.
23.
Sect.
1.
Sap.
15.
Psal.
19.
Mat.
17.
Iac.
12.
Ideo
Hermes
dicit
Deum
per
singula
creata
ubique
splen¬
dere,
&
eam
ob
causam
fabri¬
casse
omnia
ut
eum
per
singu¬
la
cerneremus:
Nil
enim
teperitur
in
mundo
quod
Divinae
Virtutis
scintilla
careat.
Chromantia
&
Physiognomonia
dant
signa
omnium
futurorum
morborum.
Hoc
Fundamentum
signatum
è
Lumine
Naturae
depromptum
per
Scientiam
magicam
addiscitur.
*
Gen.
2.
Sect.
19.
20.
Ars
haec
ex
Lumine
Naturae
per
Divinam
Gratiam
communicata
fuit.