Q
R
48
NOTAE.
Qua
ratione
haec
fiant,
SVARES
Metaph.
Disp.
18
sect.
8.
art.
25.
Imaginatio,
inquit,
mo¬
uet
corpus,
ad
cuius
motum
excitantur
hu¬
mores,
&
spiritus
vitales,
quibus
altera¬
tur
corpus.
Quod
neutiquam
dici
potest,
ni¬
si
de
proprio
corpore
animalis,
quod
ima¬
ginatione
operatur.
Nam
alioquin
impos¬
sibile
est,
ab
alterius
imaginatione,
alte¬
rari
posse
alterius
corpus:
tum
quia
nul¬
la
vnquam
allata
est
experientia,
quae
id
consir¬
mare,
vel
tantum
apparenter
videatur:
tum
etiam,
quia
rationi
nullatenus
consonum
esse
potest,
dictanti
actum
imaginationi
esse
im¬
manentem.
Qui
nam
igitur
fieri
poterit,
vt
Medicus,
sola
sua
forti
imaginatione,
alterius
morbis
me¬
deatur,
tum
magna,
&
stupenda
extra
se
opere¬
tur?
ET
VT
PROGREDIAR,
HAEC
facultas,
quae
Magica
dicitur,
consistit
in
Ver¬
bis
&
Characteribus.
Ne
minima
apud
te
veneni
oblati
suspitione
laborarem,
absque
vllo
antidoto,
venenosa
haec
verba
propinare,
nec
potui,
nec
debui.
Quaenam
verò
illa?
Haec
facultas,
quae
Magica
dicitur,
con¬
stat
in
herbis,
verbis,
&
Characteribus.
Primum
agnosco;
sequentia,
tanquam
pestilenti
afflatu
periculosiora,
ipsaque
impietate
magis
impia,
detestor;
&
abominor.
Noui
equidem;
Antiquis
sacra
fuisse,
&
Magiae
&
Magorum,
nomina.
Noui
etiam
adhuc
hodie,
hunc
speciosum
titu¬
lum,
a
quibusdam
tribui
horrendis
illis
artibus,
quibus
Sathan
DEI
gloriam
offuscare,
homi¬
numque