53
DE
PHYSICIS
LIGATVRIS.
go
autem
vidi
istas
sanitatis
fuisse
causas,
&
diutur¬
narum
passionum,
maxime
illarum,
quae
corruptio¬
nes
sunt
initij.
In
sanis
autem
fuêre
infirmitatis
cau¬
sae
haec
eadem.
Vnde
SOCRATES,
Incantationes
sum
verba
decipientia
rationales
animas,
secundum
timoris
impressiones,
vel
secundum
desperationes.
Indi
autem
Medici
bene
confidunt
incantationem
siue
admirationem
adiuuare.
Graeci
verò
Medici
an¬
tiqui
intendunt
hic
anima
erroneam
imperfectionem
sui
reuocare;
quae
reuocata,
necesse
est,
vt
corpus
reuoce¬
tur
ab
ipsa,
cumcorporis
complexione
virtutem
animae
com¬
stet
sequi.
Vnde
Galen.
supra
librum
Hippocrates
De
hu¬
moribus.
Si
quis
(inquit)
dixerit,
humoribus
corporis
mu¬
tatis,
inde
mutari
actiones
animae:
vt
actio
animae
mutata,
mutet
eos
dem,
non
mentitur:
quod
certificatur,
quia
cum
colerica
passio
dominatur,
sit
iracundus,
&
è
conuerso,
in
saepè
irascentibus:
quia
cum
colera
aug¬
mentatur,
necesse
est
complexionem
animae,
&
corporis
animalem
moueri.
Item
Galen
intelligit:
&
scientia
in
anima
ex
complexione
colorica
augmentari.
Con¬
trariantia,
&
studiositas,
ex
melancholia:
deambula¬
tio
&
delectatio
ex
complexione
sanguinea:
phlegma
nihil
adiuuat
animae
virtutem,
nisi
in
ipsa
mutatione
statorum.
Constat
ergo,
quia
si
Medicus
animae
comple¬
xionem
iuuauerit
quoquomodo
incantatione,
ad
iuratione,
siue
colli
suspensione,
corporis
quoque
com¬
plexionem
adiuuari.
Si
autem
his
conueniens
ad¬
iungitur
medicamen,
velocior
sequitur
sani¬
tas,
cum
medicina
corpus,
incantatione
ani¬
ma
adiuuetur,
quibus
coniunctis,
necesse
est
sani¬
tatem
vtriusque
citius
sequi.
Item
Galenus:
sunt
homines
laeti
naturaliter,
&
delitiosi,
quicum
infirmantur,
sanos
eos
subitò
futuros,
confirmat
D
iiij