32
Aureliae
occultae
Philosophorum
hoc
est,
virtutem
&
fructus
arboris
bonae
cum
radice
tripli¬
ci,
mansuetudine,
modestia
&
patientia
cognoscant,
pari
ratione
etiam
fidem,
Charitatem
&
spem
animae
fructus
ex¬
colant,
vt
sciamus
quid
veritas
&
iustitia
eaque
tam
animae,
quam
corporis
siet,
hoc
est,
boni
coelestis
&
corporei:
hoc
vero
vt
facilius
assequamur,
scientia
Theologica
&
Iuridica
nobis
à
Deo
tradita
est,
in
his
enim
puritas
&
sanctimonia
naturae
consistit,
virtus
enim,
opera
vocationis
&
iustitia
singularis
est
sapientia,
lumen
&
Philosophia,
iuxta
quam
Salomon
homines
alios
omnes
longe
praecellebat.
Ve¬
rum
Deus
ipse
vnicuique
opera
vocationis
suae.
assignauit,
mandauitque
vnicuique
nostrum,
vt
in
vocatione
sua
ac
munere
vitae
iuxta
norinam
verbi
diuini,
prudenter,
pie
&
iuste
actiones
suas
institueret,
tanquam
seruus
Dei,
&
ratio¬
nem
de
omnibus
redditurus
ante
tribunal
Iudicis
omnium
gentium,
coram
quo
omnia
hominum
facta
reuelabuntur.
Deo
autem
omne
bonum
descendit,
pariter
etiam
ab
eo
sapiens
&
diues,
pauper
&
insipiens,
venustus
ac
debilis:
qui
autem
pauperem
&
imbecillem
contemnit,
spernit
il¬
lum,
à
quo
est
creatus,
bonum
enim
omne
à
Deo,
ex
Dia¬
bolo
autem
mala
descenderunt,
tanquam
fonte
&
origine
omnis
mali.
Singulari
autem
consilio
Dei
malum
etiam
in
hac
vita
tyrannidem
agit
&
pijs
molestiam
exhibet,
licet
Daemon
ex
mera
malitia
ad
detrimentum
&
interitum
ho¬
minum
dirigere
illud
conetur,
omne
enim
malum
Deo
&
pijs
in
bonum
seruit,
quin
&
ipse
daemon
inuitus
gloriae
di¬
uinae
inseruire
cogitur.
Solum
autem
peccatum
nostrum
in
causa
est,
quod
malum
hono
in
hac
vita
commisceatur,
sustentante
interim
nos
benignitate
&
misericordia
diuina.
Eum
in
finem
etiam
praecepta
Decalogi
nobis
tradita
sunt
à
Deo,
vt
malum
à
bono
separaremus
ad
euitandum
aeter¬
nae
damnationis
dispendium.
Verum
quae
sit
mundi
facies
&
studia,
quiuis
facile
videt,
&
auari
illi
praedones
Christi
nomen