173
Alchemiae,
Quaest.
51.
nari:
Haec
enim
iam
non
amplius
ab
illo
patitur,
sed
suo
malo
ardet.
Itaque
quod
generaliter
ad
spiritum
vitae
sa¬
nandum
comparatum
est,
non
statim
etiam
in
specie
singulorum
membro¬
rum
affectus
proprios
sanat,
sed
id
fiet
tunc,
cum
nondum
affectus
impressus
est,
&
is
ab
eo
solo
dependet.
IV.
Λύσις
Quarto
argumento
petunt
princi¬
pium
turpi
elencho
inanique.
Vt
pa¬
tefiat
falsitas
dilucidius
dianoia
syllo¬
gistice
fiat.
Quidquid
calori
insito
est
analogon,
tum
&
incorruptibile
&
omni¬
bus
morbis
contrarium,
illud
est
catholica
medicina.
Lapis
Philosophorum
est
calori
natiuo
similis,
incorruptibilis,
tum
omni¬
bus
morbis
contrarius.
Ergo.
Negatur
connexum.
Et
qui
calori
natiuo
simi¬
le
id,
quod
incorruptibile
est,
esse
po¬
test?
calor
natiuus
corruptibilis
est,
qui
singulis
momentis
per
ἀθεωρητον
δια¬
πνοην
exhalet
in
perenni
generatione
consistens:
quae
ergo
similitudo
inter