dum
destillando
potest
clarificari,
&
in
aquam
converti,
prorsus
ad
simili¬
tudinem
aëris
omni
impuritate
desti¬
tutam,
pellucidam
instar
Chrystalli
diaphanam
instar
aëris,
splendentem
instar
ignis.
Haec
nobis
sufficiant:
neque
quaeramus
anxiè
nobiliorem
aut
exa¬
ctiorem
perfectionem;
Quippe
non
li¬
cet
nobis
asservare
spiritus
invisibiles,
nisi
sub
visibili
specie;
quin
protenus
e¬
os
perdamus.
Simul
ac
in
clarissimam
aquam
facta
est
transmutatio,
tum
pro¬
xima
est
conversio
in
aërem,
acceden¬
te
scilicet
destillatione,
&
mox
super¬
veniente
atque
condensante
frigore,
i¬
terum
in
aquam
vel
aspectu
ipso
cor¬
poream.
Verùm
si
idem
ad
igneam
cla¬
ritatem
promovere
studuerimus,
non
poterit
frigore
nisi
in
aerem
condensa¬
ri,
quem
quo
pacto
tractabis?
quo¬
modo
eo
utêris?
utpote
qui
supremus
est
rerum
omnium
visibilium,
adque
no¬
strum
opus
prorsus
ineptus.
Satis
igitur
nobis
esto,
si
ad
aërem
usque
pertingamus
clarificando,
qui
frigore
concrescens
in
aquam,
non
gestit
perfici
ulterius.
Quic¬
quid