137
SAPIENTVM.
habuerunt:
illae
siquidem
respectu
prioris
praecharissimae
rerum
coelestium
cognitionis,
&
ad
illam
collatae,
omni¬
no
pro
nihilo
habendae
naucique
aestumandae
sunt.
Equidem
in
ipsa
rei
veritate
scias,
quod
ille,
cui
Altissi¬
mus
donum
illud
clementissime
concessit,
omnem
pe¬
cuniam
atque
diuitias
hac
in
terra,
coelestium
bonorum
respectu,
non
secus
ac
caenum
in
plateis
aestumet.
Cor,
omneque
illius
desiderium
enim
eo
saltim
tendit,
vt
in
ae¬
terna
vita
illud,
quod
heic
terreno
figuratoque
dumta¬
xat
modo
conspexit,
etiam
coelesti
modo
&
ipsa
in
rei
ve¬
ritate
factoque
intueri,
eoque
frui
queat:
quemadmo¬
dum
etiam
illud
Sapientissimorum
Regum
Sapientissi¬
mus
Rex
Salomon,
lib.
Sap.
c.
7.
testatur,
dum
inquit:
Maiori
pretio
&
carius
habebam
Sapientiam,
quam
regna
&
principatus,
charior
mihi
erat
quam
diui¬
tiae,
quàm
vilior
arena
argento,
ita
coenum,
respectu
il¬
lius,
est.
Illi
itaque,
qui
artem
istam
alio
modo,
quam
ad
honorem
temporalem,
voluptatem,
diuitias
consequen¬
tas,
expetunt,
pro
stulto
stultioribus
censendi,
atque
ae¬
stumandi
sunt,
vtpote
quibus
numquam
tamen
illud,
quod
magno
sumptu,
labore
&
molestia
tam
diu
quae
runt,
&
corda,
animum,
omneisque
cogitationes
suas
tam
miserum
in
modum
ita
excruciant,
obuenire
potest.
Qua¬
de
caussa
Philosophi
temporales
diuitias,
(non
quod
per
se
malae
sient,
in
Gen.
cap.
2.
enim
à
Moyse,
aliisque
locis
SS.
Scripturae
pluribus,
tamquam
res
pretiosa,
&
praecla¬
rum
DEI
donum,
summopere
commendantur)
turpissi¬
mi
abusus,
caussa,
ita
contemptim,
&
pro
perditis,
habue¬
runt,
vtpote
quae
non
bonum
ad
Deum,
sed
talis
res,
quae,
ad
rectum
verumque
bonum
perueniendi,
hominibus
magnam
remoram
iniiciat,
atque
omne
reliquum,
quod
alias
S