253
SAPIENTVM.
tia,
nigri
alicujus
fumi
instar,
separatur.
Et
illum
nigrum
fumum
Veteres
nigrum
coruum,
essentiam
vero
corui¬
num
caput
appellarunt.
Dictam
itaque
istam
separatio¬
nem
probe
te
obseruare
oportet:
ex
illa
siquidem
Vete¬
res
sapientes
ansam
occasionemque
sumserunt,
vt
tres
naturas,
vtpote
vegetabiles,
animales,
&
minerales
in¬
quisierint,
&
tantùm
ex
ea
didicerint,
quod
naturarum
separatio
nihil
aliud,
quam
coctionis
in
natura
defectus,
exstiterit.
Illas
dein
aliquanto
altius
perpenderunt,
quo¬
modo
videlicet
istis
essentiis,
quae
per
naturam
infirmissi¬
me
coctae,
per
vulgarem
ignem
modo
naturali
subueniri
possit,
vt
essentiae,
quae
iam
sunt
comburibiles,
&
liquo¬
res
suos
(quos
Veteres
ex
inuidia,
Mercurium
nomina¬
runt)
qui
nigri
ab
essentia
separantur,
arte
perfectae
reddi¬
possint,
adeo
vt
essentiae
per
liquorem
à
combustione
tu¬
ta
custoditaque
maneant,
&
liquor
sese
ab
essentia
non
separari
queat.
Illud
Veteres
sulphur
nostrum
appella¬
runt,
juxta
hancce
namque
praeparationem
essentia
non
amplius
vegetabilis
neque
animalis,
sed
nunc
coctio
mi¬
neralis
aliqua
essentia
facta
est,
&
ideo
sulphur
dicitur:
Essentia
enim
nihil
est
aliud,
quam
ignis
aliquis
elemen¬
taris,
&
liquor
ejus,
qui
à
combustione
custoditur,
verus
elementaris
aer
est,
adeo
vt,
cùm
aer
à
natura
calidus
&
humidus,
ab
inuidis
Mercurius
appelletur.
Aer
siquidem
naturam
ignis
in
se
complectitur,
&
iterum
elementaris
ignis
naturam
aeris
in
se
habet,
adeo
vt,
additione
suo¬
rum
similium,
vera
conjunctio
à
duobus
istis
fieri
opor¬
teat.
Illud
corporales
materiae
sunt,
vtpote
ignis,
&
a¬
qua,
quae
nobis
sunt
visibiles.
Sunt
autem
corporalia
ista
elementa
nihil
aliud,
quam
essentiis
elementorum
coad¬
iutori¬
li
3